是历险境的人忧虑远而获得保全，居平安的人，祸患就生于疏忽，这是人之常情。”唐明宗问：“天下虽然丰收，百姓受益了吗？”冯说：“粮贵了就会让农夫挨饿，粮贱了就会损伤农夫的利益。”因而朗诵文人聂夷中的《田家诗》，诗的语言浅近易懂。

唐明宗回让手下人记下这首诗，常常自己朗诵。

运军将在临河县得到一只玉杯，杯上的铭文是“传国宝万岁杯”，唐明宗很喜这个玉杯，拿给冯看，冯说：“这不过是前代有形的实罢了，称王的人原本有无形的法宝。”唐明宗问他是什么，冯说：“仁义就是帝王的法宝。

因此说：‘大实是帝位，怎样保持帝位叫仁。”’唐明宗是个武人的君主，不懂他的话，冯离去后，习来侍臣替他讲解冯说的意思，称许并接受了。

冯唐明宗的宰相十多年，唐明宗去世，又唐愍帝的宰相。

潞王在凤翔反叛，唐愍帝逃到卫州，冯率百官迎接潞王京，这就是唐废帝，，、于是又他的宰相。

唐废帝登位时，唐愍帝还在街州，三天后，唐愍帝纔遇害死。

不久唐废帝让冯任同州节度使，一年多后，拜为司空。

晋消灭唐，冯又在晋官，晋祖拜冯为守司空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封为鲁国公。

晋祖去世，冯晋帝的宰相，加授官为太尉，封为燕国公，罢焉匡国军节度使，调任镇守威胜。

契丹消灭晋，冯又事奉契丹，在京师朝拜耶律德光。

耶律德光责备冯事奉后晋没有成绩，冯无言以对。

又问：“为什么前来朝拜？”回答说：“无城无兵，怎敢不来。”耶律德光讥诮他说：“你是怎样一个老？”回答说：“无才无德的痴顽老。”耶律堡光很兴，任命冯为太傅。

耶律德光北归，冯跟随到常山。

汉祖登位，他纔回到汉，以太师奉朝请。

周消灭汉，冯又在周官，周太祖拜冯为太师，兼中书令。

冯年轻时就能匡正自己的行为而获得世人的称赞，等到担任大臣后，尤其致力于稳重世待，事奉四姓十个君主，越来越以旧德自居。

但当时的士人无论贤愚都景仰冯焉元老，而喜称誉他。

耶律德光曾问冯说：“怎样纔能拯救天下的百姓？”冯用玩笑话回答说：“这样的时代佛来了也不能救，只有皇帝能救。”人们都认为契丹投有杀尽中原人，是靠冯这一句话说得好。

周兵反叛，侵犯京师，汉隐帝已死，周太祖认为汉的大臣必定会拥自己，及至见到冯时，冯本没有这个意思。

周太祖素来对冯下拜，这次也迫不得已对他下拜，冯接受下拜就跟平常一样，周太祖的雄心逐渐沮丧，知汉不能取代，于是假装立湘公刘簧为汉的继承人，派冯去徐州迎接刘赞。

刘餮还没到，周太祖率兵北到澶州，举兵反叛，于是取代漠。

议事的人说冯能够挫败周太祖的谋而延缓它，始终不拿晋、汉的灭亡责备冯。

但冯对丧君亡国的事也从未在意。

当这个时候，天下大.少数民族相侵略，百姓的生命，比倒挂还危急，冯偏偏自称“长乐老”，著书几百言，陈述自己历事四姓君主以及在契丹得到的阶勋官爵，引以为荣。

自称：“孝顺家人，忠于囱家，儿、兄弟、臣、师长、丈夫、父亲、有儿、有孙。

时而翻开一卷书，时而饮下一杯酒，品尝饮、鉴赏音乐、享受颜，在当代平安年老，老而自乐，有什么快乐能像这样？”他的自述大抵如此。

冯以前事奉九个君主，都不曾直言规劝。

周世宗刚登位，刘曼攻上党，周世宗说：“刘曼小看我，以为我刚登位而国家有大丧，必定不能兵迎战。

而且善于用兵的人常常其不意，我应当亲自率兵攻打他。”冯于是恳切劝阻，认为不行。

周世宗说：“我见唐太宗平定天下，敌人无论大小都亲自征。”冯说：“陛下不能和唐太宗比。”周世宗说：“刘曼的军队是乌合之众，如果遇上我的军队，就像山压在乌上一样。”冯说：“陛下能使山不动吗？”周世宗发怒，起离去，最终还是亲自率兵攻打刘曼，果然在平打败刘曼。