山人。祖执礼，仕至朝议大夫。人避渡江，尝举士不中。绍兴末，来平江。一日，自外归，倏若狂者，衣白礻间，昼丐于市，夜止天庆观。久之，衣益敝，以莎缉之。尝游妙严寺，临池见影，豁然大悟。人无贵贱，问休咎，罔不奇中。会有瘵者乞医，命持一草去，旬日而愈。众翕然传莎草可以愈疾，求而不得者，或遂不起，由是远近异之。

孝宗一夕梦莎衣人跣哭来吊者，讯之曰："苏人也。"诘其故，不肯言。帝寤，以语内侍。会后及太薨，帝哀泣，内侍前勉释，并前梦。帝乃矍然，因遣使召之，不至。帝念恢复大计，累岁未有所属，后位虚且久，乃焚香默言："何诚能仙顾，必知朕意。"遂遣中官致贽，不言所以。人见之掉首，吴音曰："有中国即有外夷；有日即有月，不须问。"趣之去。使者归奏，帝甚异之，遂赐号通神先生，为筑庵观中，赐衣数袭，皆不受。好事者邀庵，大笑而，复于故。众日以珍馔饷之，每于通衢，逮饱即去。

帝岁命内侍即其居设十斋，合云之士，施予优普。一岁，偶逾期，众咸讶而请，人亟起于卧，摇手瞬目而招之曰："亟来，亟来！"是日内侍至平望，众益服其神。光宗即位，召之，又不至。庆元六年卒。

孙守荣，临安富人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万始终盛衰之理。凡问者，一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号富，笛市中，人初不异也。然其术率验。

宝庆间，游吴兴，闻谯楼鼓角声，惊曰："旦夕且有变，土人当有典郡者。"见王元，即贺之曰："作乡郡者，必君也。"元初不之信。越两月，潘丙作，元以告变功，果典郡。自是富之名大显，贵人争延致之。

淮南帅李曾伯荐诸朝。既至，谒丞相史嵩之，阍者以昼寝辞。守荣曰："丞相方钓鱼园池，何得云尔。"阍者惊异，白丞相，丞相一见，颇喜之。自是数相府。一日，鹊噪，令占之，曰："来日晡时，当有宝至。"明日，李全果以玉斧为贡。嵩之又尝得李全檄藏袖中，询其事，守荣曰："此李全诈假布二十万尔。"剥封，果如其说。

士大夫咸询履历，守荣不尽答。私谓所知曰："吾以音推诸朝绅，互有赢缩，宋禄其殆终乎！"后为嵩之所忌，诬以他罪，贬死远郡。

分译文

柴通玄，字又玄，陕州阌乡人。在承天观士。年纪有一百多岁，善长辟谷长啸的修养功夫，只饮酒。说唐末的事，历历可听。太宗召他朝，他恳求回到承天观。真宗即位后，他多次到京城。召他去奏对，他所说的话没有修饰，很多是修慎行的理。真宗到汾祭祀，召他到行，让他坐着，问他无为之治的要领。他所住的观是唐的轩游，有唐明皇的诗石和所写的《德经》二座碑。真宗两首韵诗赐给他，并赏给他茶、药、束帛。下诏为他修院，免去他的田租，给他的两个弟度牒。第二年，柴通玄写遗表，自称是罗山太一主，派弟张守元、李守一到朝中，献上、鹤；又召来官僚、士大夫、百姓谈生死的关键。半夜，他洗漱完毕，在院中上香，望着皇的方向坐着，将近天亮时去世。