加以排挤，造成人人自危的情景，所以有些开始反对变法的人后来终于附合王安石，有些当面赞扬变法的人却在背地里捣王安石的鬼，至于是心非者更是比比皆是。但刘恕却能始终无所顾忌，不计得失，敢于直接指责王安石变法之误。

司光知永兴军时，刘恕以亲人年老为由，求监南康军酒税以就养，朝廷允许他带官修书。司光判西京御史台，刘恕请求到司光走一走，后在那儿留住数月而归，可是在途中得中风之疾，以至于右手右足偏。但刘恕仍然苦学如常，且修书不辍，直到病情危急时才停止。刘恕官至秘书丞，去世的时候，只有四十七岁。

刘恕学问，从历数、地理、官职、族姓到前代公府案牍，都详研细考。为求一本书，他不怕走数万里去阅读抄录，往往是废寝忘。刘恕曾与司光一游历万山，看见山旁有碑，读后才知碑是专为五代列将所立。对于别人不知其名的将领，刘恕都能一一说其生平事迹，回来后验之于旧史，果如其言。宋次是亳州的知县，他家藏书很多，引了刘恕前来借阅。宋次每天备上味佳肴款待刘恕，而刘恕却说：“我并不是为了味佳肴而来，请不要因此误了我的读书之事。”宋次听后，就免去那些繁文缛节，刘恕独自闭门读书，昼夜诵手抄，十天之后，将宋次家藏之书全转到自己的脑海里和笔记中，但睛视力为此锐减。刘恕著有《五代十国纪年》，以之比拟《十六国秋》。另外，刘恕还采摘上古以来到周威烈王时期为《史记》、《左传》所不载的史料，编有一《通鉴外纪》。

刘恕家境清贫，但一毫也不妄取于人，他从洛回家时正值冬天，没有挡寒之衣，司光将自己的衣袄旧褥送给他，他拒绝接受，后来在司光的迫下，他勉接受了，但行至颍一带，他上将衣袄寄给司光。刘恕特别不信浮屠之说，认为那是虚乌有，他说“：人们居家旅行，一不可缺少。人死之后，外之可以完全抛弃了，有什么必要带一些随葬品呢？”刘恕好揭人之短，他自己也知。每每自讼平生有二十失、十八蔽，并曾文以自警，但就是始终改不掉这个习惯。

刘恕死后七年，《资治通鉴》编成，皇帝追录其劳，封其刘羲仲为郊社斋郎。次刘和仲，有超绝才能，诗清新奥，刻意追求，想自成一家，为文仰慕石介，有侠气，也早死。

李格非字文叔，济南人。他幼时，非常清秀聪明机灵。当时官府正以诗赋取士，李格非却独自一人用心于经学，写有《礼记说》数十万言，遂登上了士第。他被委任为冀州司参军，又参加了学官考试，担任了郓州的教授，郡守因为他很贫困，就想让他兼其他官，李格非婉言谢绝，认为不可。后朝补太学录，再转博士，由于文章写得很好受到了苏轼的赏识。他曾写有《洛名园记》，说：“洛的盛衰，是国家治的征候。”以后洛被金人占领，人家都以为他说的非常灵验。宋哲宗绍圣时期(1094～1098)设立馆局编辑元。。时期的奏章，任命李格非为检讨，李格非不就任，违反了宰相的意愿，被迫离开朝廷通判广信军。有一个士说人的祸福有时能够说中，他去一定要乘车，民间风俗喜迷信，许多人被他迷糊住。李格非和这个士在路上恰巧遇上，他就命令左右差役把这个士从车上抓下来，彻底追究他的诈欺骗老百姓的罪行，对他施以杖刑，然后把他驱逐境。后来李格非被召回朝廷任校书郎，又迁著作佐郎、礼员外郎，提京东的刑狱，不久，以党籍之祸罢官。死的时候，年六十一。

李格非苦心孤诣通词章，勇往直前，不难易可否什么情况，他的笔力从不稍停。他曾经说：“文章不可以随便写，诚心不备，就不可能把文章写得很好。我考察晋朝人会写文章的人很多，到刘伯写的《酒德颂》，陶渊明写的《归去来辞》，字字句句像从肺腑中来的，遂于众晋人之上，原因是他们的诚心备。”

李格非的妻王氏，是王拱辰的孙女，也善于写文章。他的女儿李清照，诗和文章更有名于当时，嫁给赵之的儿赵明诚为妻，自称为易安居士。

米芾字元章，吴人。因其母亲侍奉过宣仁后藩邸旧恩，补为氵光尉，先后任雍丘知县、涟知军、太常博士、无为知军等官，后召为书画学博士，赐对便殿，米芾呈上儿米友仁所《楚山清晓图》，被擢外为礼员外郎，知淮军，去世的时候，只有四十九岁。

米芾文章构思奇巧，从不蹈袭前人旧辙，其书法特别妙，可以说得到王献之笔意。米芾画山人，自成一家，且特别能临摹古画，甚至可以达到以假真的地步，他对文鉴定也特别在行，遇有古代书画则极力求取，直到得手为止。王安石曾经摘取米芾的诗句写于扇上，苏轼对米芾也多有夸奖，米芾穿衣帽仿效唐人，风韵潇洒，声音清亮，他每到一个地方，都有许多慕名者前来一睹他的容颜和风采。米芾好洁成癖，以至于不与他人共用。他的所所为也时显怪异，并为后世留下了诸多笑话。例如，无为州有一块大石，形状奇丑，米芾见之后大为兴，说“：这块石完全可以受我一拜。”于是真的开始叩拜，并念念有词地喊石大哥。米芾向来厌恶世俗，故他在仕途中总遇挫折。曾奉诏仿黄小楷周兴嗣的《千字韵语》，又曾宣和殿观看禁内所藏之书，别人都据此认为米芾是很受的。