为集英殿修撰。

陈师字履常，又字无己，彭城人。他少年时期即勤奋好学，苦练意志，十六岁时，早已经以文章拜见当时的文章泰斗曾巩，曾巩一看到他的文章就惊奇，称赞他将以文章著名，当时的人都还没有一个人了解他。曾巩于是留着陈师，让他在他的门下读书。宋神宗熙宁(1068～1077)中，王安石的经学盛行，陈师对他的说法不以为然，遂决心不官。曾巩掌五朝史事，有权能够自己选择僚属，就推荐陈师，朝廷以陈师是一个普通平民到为难。哲宗元。。初年(1086)，苏轼、傅尧俞、孙觉都向朝廷推荐陈师的文章和德行，他被起用为徐州教授，又因梁焘的推荐，担任了太学博士。可是谏官却劾奏他在徐州官时经常越州界去南京见苏轼，这样他又被改任教授颍州。谏官又弹劾他官不是由科第晋升，因而他被罢官回家。后又调他为彭泽令，他拒不赴任。陈师的家素来贫困，有时整天不炊爨，他的妻因此怒形于，但是陈师却毫不忧虑，很久以后，朝廷又召他为秘书省正字。但不久他就逝世，死年四十九岁，他的朋友邹浩为他钱买棺材安葬。

陈师尚正直有节，能够安贫乐。他对各经书都有研究，尤以对《诗经》、《礼经》的研究刻。他写的文章刻典雅玄妙。他喜写诗，自己说是学的黄，至于其超，有人说甚至超过了黄，但是他只要稍微一不中意，就把诗稿烧掉，因此他的诗稿今天保留下来的只有十分之一。世界上的人只晓得喜诵读陈师的诗和文章，至于他的奥的学问和尚的品行，有的人甚至是听都没有听到过。陈师曾经为黄楼刻铭，曾固认为它的古奥典雅像秦朝的石刻。

起初，陈师到京师游学一年多，却从未过贵人的门。傅尧俞想认识他，先问秦观，秦观说：“这个人不是手里拿着门帖，低着和颜悦，等候在公卿门外的那人，他大概是很难以招致的。”傅尧俞说：“招致他可不是我所敢希望的，我想亲自去见他，就是怕他不愿意和我相见。你能不能把我介绍给陈君呢？”傅尧俞知陈师很穷，就揣着黄金想作为馈赠，等到他到了陈师的住，听到了他的谈论，就更加敬畏不敢拿来了。章。。在枢密府，将把陈师推荐给朝廷，也托付秦观为他延请致意。陈师在回给秦观的信中说“：蒙你屈辱写给我信，信中告诉我章公不惜降屈自己的年龄和资德，以礼招致我，像我这样的不才何以能得到这殊荣，难是君侯曾欺骗他吗？公卿不拜见士，这是从古以来就如此，可是竟特别现在今天而且是对于我本人，这荣幸有什么比它更大呢？我生愚昧虽然不足以列于士，但是应该追随君侯之后，顺目前的风气以成章公之名。可是先王的制度，士不经过王命召见为臣，王公就不能见他，这已经成了一礼制，而它的弊病就是使得有的人一定会想办法推荐自己。所以先王从这个制度的制订一开始就谨为之防备，而作为士的人则必须世世代代忠实地遵守。师对于章公，就先王之礼来说，有贵贱的嫌疑，而就自己推荐自己来说又不是平生的旧，章公虽然可以见，可是礼能够去掉吗？况且章公招见我，大概认为我能遵守区区的礼节，假如我愚昧地冒犯法制和礼义，听到命令就奔走于公卿之门，那就失掉了所以能够召见的品质，章公对我又有什么可取的呢？但虽然这样，却还有一个机会在这里，那就是庆幸章公以后功成退，幅巾东归，那时师当骑款段，乘下泽车，候章公于东门之外，时间那还不算是太晚。”等到章。。了宰相，章。。又向陈师致意想推荐他，可是陈师始终没有去。陈师在颍州官时，苏轼是颍州的知州，对他特别照顾，让他独坐一席，想要他参加门弟的行列，陈师却写诗表明他的意愿，诗中有“向来一香，敬为曾南丰”之句，他的自我要求就是这样严谨。

陈师与赵之的女婿是朋友，他素来厌恶赵之的为人，恰逢他参加一次郊祀典礼，这一天天气非常冷，他由于家里太穷，穿的衣服没有棉絮，他的妻就跑到赵之的家里去借，借来以后，陈师问是从什么地方借来的，当他得知是从赵之家里借的，就非常生气，决拒绝不肯穿，他竟因此得了寒病去世。

刘恕字原，筠州人。从小聪颖悟，读书一遍即能背诵来。八岁时，刘恕听到家里来客中有人说孔没有兄弟，于是上接过话题说：“以其兄之妻之。”使在座的人都到很惊异。刘恕十三岁的时候准备应试制科，于是向人借了《汉书》和《唐书》，只用一个月的时间就阅完了。刘恕拜谒丞相晏殊，反复向晏殊提一些问题，使得晏殊茫然不知作答。刘恕在鹿时，被朝廷召用，并以重礼相待，他在讲解《秋》时，丞相晏殊亲自率官属前去洗耳恭听。刘恕未受成人冠礼前，参加士应考。当时皇帝有诏说，能讲经义的人单列考试，所以刘恕和其他数十人得以应诏。在应考中，刘恕以《秋》、《礼记》对答，他先列有关《秋》、《礼记》的注疏，接着援引先儒们的各派学说，最后提自己的观和见解，对于试题中的二十个提问，刘恕都以这形式作答，主考官因此而十分惊异他的才华，擢其为第一名。其他文章也不错，但廷试时不中格，所以下国试讲经，刘恕又得第一名，因而被赐士第。其后，刘恕被调任鹿主簿、和川令。任职期间，他大胆揭发邪，使之无可隐藏。一时间，许多有能力的官吏都自愧不如刘恕。刘恕为人重义气，讲信用。当时郡守得罪被弹劾，属吏皆连坐而下狱，刘恕对他们的妻儿女独行抚恤，有如对待自己的骨。还当面数落转运使夸大言辞、置不当。

刘恕特别好史学，从太史公所记起，到后周显德末年，除纪传之外以至于私记杂说，无所不览。上下数千年之史事无论大小，皆了如指掌。司光编《资治通鉴》时，宋英宗命司光自己选择馆阁中的英才与之共修。司光对英宗说“：馆阁文学之士诚然很多，至于专史学者，据我所知只有刘恕一个人。”于是司光将刘恕召为局僚，凡遇到纷错难治的史事，皆委其考证。刘恕对魏晋及以后历史最为熟，其考证也最为得心应手。