沔被罢参知政事。当时寇准正以攻讦他人之短的法求得自荣，王沔因而被罢黜，寇准又说宋白家里的黄金皿都是举人们所贿赂的，其实宋白曾奉诏撰写钱惟浚碑，得到涂金皿而已。

张去华与宋白同年考生，因尼姑安之事而坐罪遭贬。宋白一向与张去华友情厚，于是也受到牵连而为保大军节度行军司。过了一年，宋白上书自陈无罪，有“来日苦少，去日苦多”之语，太宗读后很同情宋白，将宋白召回卫尉卿，不久又拜为礼侍郎、编修国史。至初年(995)，宋白为翰林学士承旨。第二年，擢升侍郎，不久又兼秘书监。宋真宗即位时，改任吏侍郎，判昭文馆。

起初，宋白将唐代陆贽的《榜集》献给真宗，真宗觉察宋白此举的用意在于求任用，遂命宋白知开封府以试其才，然而，宋白任此职不久，就厌倦了整天听讼断事的烦琐工作，请求罢任。咸平四年(1001)，朝廷擢升王钦若、冯拯、陈尧叟掌机要，因宋白资格老，又是宿旧而拜其为礼尚书。

宋白学问宏博，文思捷，但其词作大多放肆意，不拘章法。他久居内署，十分厌烦平直言语，所起草的词疏简略曲回，多不合圣意。景德二年(1005)，宋白与梁周翰同时被罢，而拜为刑尚书、集贤院学士、判院事。旧三馆学士限五天在内殿起居，当钱易上言后致使朝廷令学士皆赴外朝。宋白年老弱行动不便，在上朝时足跌坏。不久，上表求退，皇上因眷恋宋白乃旧臣未应允，宋白于是又上表请退，就以兵尚书之职而退休。于是派遣宰臣访问他家的资产，担心他的家里匮乏，当时宋白的继母还很健康，皇上东封泰山，宋白坐在肩舆上由人抬着到北苑向皇上辞行，两人谈了很久，宋白升为吏尚书，赐帛五十匹。

大中祥符三年(1010)，遭母丧。大中祥符五年正月，宋白去世，终年七十七岁，赠官左仆。录用其孙宋懿孙为将作监主簿，宋孝孙试秘书省校书郎，从宋唐臣试秘书省正字。

宋白诙谐幽默，喜开玩笑，不拘小节，赡济亲族，抚恤孤幼，世人称其和睦。聚书数万卷，图画有很多堪称奇古。曾分门别类纂集故事千余门，号《建章集》。唐贤士编集遗漏者，宋白大多收集补齐。后辈有文艺才能的，必极力加以称赞鼓励，当时才德杰人士多以他为师，如胡旦、田锡都自他的门下。陈彭年举士，轻率不稳重，喜嘲笑别人，宋白厌恶他的为人，黜除了他，陈彭年到不满，后居近侍，制定贡举条制，多有互相制约的内容，大概是因为宋白那件事而设置的。恰逢有关门定宋白谥号为“文宪”，内朝发密奏说宋白一向没有严格要求自己，于是改谥号为“文安”有文集一百卷。

梁周翰字元褒，郑州城人。其父梁彦温，曾为廷州步军都校。梁周翰年幼时十分好学，十岁即能词。周广顺二年(952)，考中士，被授虞城主簿，但他称病未赴任。宰相范质、王溥认为梁周翰是有名望的人，不应当让他到外地官，因此改任梁周翰为开封府曹参军。宋朝建立后，范质、王溥仍为宰相，引梁周翰为秘书郎、直史馆。

这时，左拾遗、知制诰锡上封，议论武成王庙享七十二贤人，其中王僧辩以不善终，恐非全德之人。于是皇上诏吏尚书张昭、工尚书窦仪与锡一同铨定庙中选人，只有功德终始无瑕疵者才能被选。梁周翰为此上书说：“我以为自天地开创以来，四海之内，圣贤辈，源远不断，但未有十全十之人。周公可谓圣人，他帮助武王平定天下，辅佐成王治理国家，其功德昭然于天下，即便如此，他仍然有内外困的时候，外则淮夷发难，内则、蔡攻讦，以致颠沛困顿，步履维艰。这可称得上尽善尽吗？我以为不能。孔亦是圣人，他删定诗、书，厘定礼、乐，推崇尧、舜，张扬文王、武王，然而他最终也无奈离开鲁国而四游历，且遭厄运于陈国，虽一度见用于鲁定公、哀公，但又为季、孟所排挤。他还劝降盗跖走南的后门，有损于其声名，这难也称得上尽善尽吗？我以为不能。至于其他区区后世之贤人，比之这两位圣人，就更加逊，如果我们一味指责他们未能始终不渝，善始善终，就未免太苛刻了。