省正字。礼侍郎赵之言，旸所著《乐书》二十卷贯穿明备，乞援其兄祥《礼书》故事给札。既上，迁太常丞，驾员外郎，为讲议司参详礼乐官。

魏汉津议乐，用京房二变四清。旸曰："五声十二律，乐之正也。二变四清，乐之蠹也。二变以变为君，四清以黄钟清为君。事以时作，固可变也，而君不可变。太簇、大吕、夹钟，或可分也，而黄钟不可分。岂古人所谓尊无二上之旨哉？"时论方右汉津，绌旸议。

鸿胪太常少卿、礼侍郎，以显谟阁待制提举醴泉观。尝坐事夺，已而复之。卒，年六十八。

祥字用之。元祐中，为太常博士，终秘书省正字。所著《礼书》一百五十卷，与旸《乐书》并行于世。

分译文

孙复，字明复，晋州平人，因举士不中而退居泰山。他一生研究《秋》，著有《尊王发微》十二篇，其学大抵源于陆淳，但有不少创新之意。

石介在山东有名望，但包括石介在内的许多人皆视孙复为先生。孙复四十岁的时候还未娶妻，李迪知孙复贤能，故将弟之女嫁给他。孙复起初对此事犹豫不决，石介与其他弟劝请孙复说：“公卿不礼贤下士已很久了，现在丞相李迪不嫌先生贫贱，打算以其弟之女许先生，先生应该答应这件婚事，以成丞相之贤名。”孙复接受了弟们的意见。孔辅闻知孙复贤德，就去拜见孙复，石介执杖立于孙复旁，且恭敬搀扶不离左右。石介任学官后，对他人说：“孙先生并非隐者。”于是，范仲淹、富弼等人皆言孙复有经术，适宜在朝廷任职。孙复因而得以任秘书省校书郎、国监直讲。皇帝车驾亲幸太学巡视，赐孙复绯衣银鱼，并召孙复为迩英阁祗候说书。杨安国说孙复之讲解多异于先儒之学，遂将孙复罢免。

孔直温事败后，在其家中抄得他写给孙复的诗作，孙复因此被贬为虔州盐税，并迁往泗州，不久任长知县、签书应天府判官事。后又被任命为陵州通判，孙复还未赴任，因翰林学士赵概等十余人言孙复通经术，向为人师，不宜使佐州县官，孙复因得以留于朝廷直讲，稍后又升迁为殿中丞。去世时，皇帝赐钱十万于其家。

孙复与胡瑗素不合，两人在太学相互避见。胡瑗治经不如孙复，但教养诸生于孙复。孙复患病后，韩琦向仁宗禀报，并选书吏，给纸笔，命孙复门生祖无择就孙复家得书十五万字，誊录后藏于秘书阁。朝廷还特将孙复一录用为官，以示恩。

胡瑗字翼之，泰州海陵人。以经术教授于吴地，达四十余年。