《礼记》"天降时雨、山川云"一章，守起曰："长沙自有仲齐，吾何为至此。"仲齐，新之字也。逾年，新卒，守哭之恸，自铭其墓，又荐其必泰于当。良代，守复还吉州。

里有张某丧其父，小祥，而舅氏讼以事，系之狱，使不得祭，邀其售己地以葬。守闻之，叹曰："吾惟痛斯之不得一哭其父也，且其痛奈何？"明日告之邑令曰："此非人心，滨祭而薄之，挠葬而夺之，舅如此，是自其也。请任斯，祭而复狱。"令亟之。其舅丑诬守，守亦不自辨。转运使包恢为请祠于朝。万里为国祭酒，荐为史馆检阅，召试馆职，授秘书省正字。

安南国王陈日照传位其，求封太上国王，下省官议。守谓："太上者，汉帝以尊其父，累朝未之有改，若赐诏书称太上国王，非便。南越尉佗尝自称"蛮夷大长老"，正南夷事也。《礼》，方伯自称曰"天之老"，大夫致仕曰"老"，自称亦曰"老"。自蛮夷言之则有尉佗之故事；自中国言之，亦方伯致仕者之常称。汉亦有老上单于之号，易"太"以"老"无损。或去"上"字存其"太"字，太王则有古公，三太、三少，太宰、少宰，"太"所以别于"少"也。谓父为太，则为少矣。太以尊言，则太后、太妃、太、太孙；以卑言，则太史、太卜、太祝、乐太、师太，固上下所通用也。"时病足，不及与议。

迁校书郎兼景宪府教授，迁秘书郎，转对，言："家给人足，必使中外臣庶无复前日言利之风而后可。风化惟反诸。化之以俭，而彼不为俭，吾惟有卑室、菲饮；化之以廉，而彼不兴廉，吾惟有不贵难得之货、不厚无益之藏。"以言罢。守徒步钱塘门，唯书两箧而已。理宗遗诏闻，守与其徒相向哭踊，僮孺各为悲哀。咸淳三年，特旨与祠。诏大臣举贤才，少傅吕文德举九十六人，守预焉。添差通判建昌军，以书谢庙堂曰："史赞大将军不荐士，今大将军荐士矣，而某何以得此于大将军哉。幸尝蒙召，擢备数三馆，异时或者谓其放废无聊，托诸贵人，亏伤国，则宁得而解，愿仍赋祠禄足矣。"迁著作佐郎兼崇政殿说书兼权都官郎官。经筵所，皆切于当世务，上为动。迁著作郎，卒，家无一钱。

守之兄之妻蚤丧，其演五岁余，且多病，浚生甫数月，守三十未有室，顾无能哺者，日夜抱二泣，里巷怜之。演既长，莫知所之，守哭而求诸野，终不能得，三年不，憔悴不释者终。吉有贤守而大家怨之厚诬以赃者，下其事常平使者。会旱甚，祷云腾，守曰："无以祷也，云腾之神，唐郡守吴侯也。冤莫甚于前守，冤不直而吴侯于祷，侯有辞矣。匹妇藏冤，旱或三年，冤在民牧，害岂其小。"反覆千余言，或迂笑之，守不改，告来者不倦，守卒以得直。所著有《易故》、文集。

论曰：汤璹立朝蹇谔。蒋重珍自擢巍科，既居盛名之下，而能树立于当世，可谓难矣。牟才、朱貔孙，直声著于中外。欧守，庐陵之醇儒也。

分译文

欧守，字公权，另一字迂父，吉州人。起初名叫欧巽，他自己认为改名去考科举不妥当，每逢祭祀时一定称欧巽。欧守从小就失去父亲，家中贫困，他没有老师，在学问上他自己很努力学习。同乡的人请他担任自己孩的老师，主人偷着看到他每次在学堂吃时，他都偷着回家把送给母亲，主人就替他用两个容装好赶送给他母亲，他才肯吃，邻居妇女、儿童没有不为他叹息和动的。欧守不到三十岁，就以自己的德行成为乡里间儒者的宗师。江万里为吉州知州，欧守参加乡试，江万里只对他另相看。