上谓："常同实称之。"鼎曰："同知其贤，何不章荐引？"

始，浚荐秦桧可与共大事，鼎再相亦以为言。然桧机阱险，外和而中异。浚初求去，有旨召鼎。鼎至越丐祠，桧恶其己，徙知泉州，又讽谢祖信论鼎尝受张昌伪命，遂夺节。御史中丞王次翁论鼎治郡废驰，命提举霄。鼎自泉州归，复上书言时政，桧忌其复用，讽次翁又论其尝受伪命，乾没都督府钱十七万缗，谪官居兴化军。论者犹不已，移漳州，又责清远军节度副使，州安置。

在五年，杜门谢客，时事不挂，有问者，但引咎而已。中丞詹大方诬其受贿，属守放编置人移吉军，鼎谢表曰："白首何归，怅余生之无几，丹心未泯，誓九死以不移。"桧见之曰："此老倔犹昔。"

在吉三年，潜居，门人故吏皆不敢通问，惟广西帅张宗元时馈醪米。桧知之，令本军月存亡申。鼎遣人语其汾曰："桧必杀我。我死，汝曹无患；不尔，祸及一家矣。"先得疾，自书墓中石，记乡里及除拜岁月。至是，书铭旌云："骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。"遗言属其乞归葬，遂不而死，时绍兴十七年也，天下闻而悲之。明年，得旨归葬。孝宗即位，谥忠简，赠太傅，追封丰国公。宗祔庙，以鼎享庙，擢用其孙十有二人。

鼎为文浑然天成，凡宗分军国机事，多其视草，有拟奏表疏、杂诗文二百余篇，号《得全集》，行于世。论中兴贤相，以鼎为称首云。

论曰：夫谋国用兵之，有及时乘锐而可以立功者，有养威持重而后能有为者，二者之设施不同，其为忠一而已。方金人二帝北行，宗社失主，宗泽一呼，而河北义旅数十万众若响之赴声，实由泽之忠忱义气有以风动之，抑斯民目睹君父之陷于涂淖，孰无愤激之心哉。使当其时泽得勇往直前，无或龃龉牵制之，则反二帝，复旧都，特一指顾间耳。黄潜善、汪伯彦嫉能而惎功，使泽不得信其志，发愤而薨，岂不悲哉！

及赵鼎为相，则南北之势成矣。两敌之相持，非有灼然可乘之衅，则养吾力以俟时，否则，徒取危困之辱。故鼎之为国，专以固本为先，本固而后敌可图、雠可复，此鼎之心也。惜乎一见忌于秦桧，斥逐远徙，卒赍其志而亡，君所尤痛心也。

窃尝论泽、鼎之终而益有焉。泽之易箦也，犹连呼"渡河"者三；而鼎自题其铭旌，有"气作山河壮本朝"之语。何二臣之君忧国，虽死生祸变之际，而犹不渝若是！而宗惑于憸邪之，乍任乍黜，所谓"善善而不能用"，千载而下，忠臣义士犹为之抚卷扼腕，国之不竞，有以哉！

分译文

宗泽，字汝霖，婺州义乌人。母亲刘氏，梦见天空现猛烈雷电，光照其，第二天宗泽便生。宗泽从小豪有大志，中元。。六年(1091)士。在朝廷面试时，宗泽极力指陈时弊，考官厌恶他太直，将他列为倒数第一。

宗泽被调任大名馆陶县尉。吕惠卿为。。延帅，发檄文令宗泽与邑令视察黄河堤防设施，檄文到，正碰上宗泽长死，但宗泽奉檄立即动。吕惠卿得知，说“：可称得上是为国忘家。”当时朝廷正在大规模开凿御河，隆冬季节，役夫僵死于，但中使仍督促急迫。宗泽认为疏浚御河是小事，于是向帅臣上书说：“时北方天气寒冷，白白让民受苦而难以成功，稍稍缓一下，至初可以不必烦扰而取得成功。”最后帅臣将他的意见上奏给皇上，被采纳。吕惠卿召宗泽为属，宗泽推辞。

宗泽被调任衢州龙游县令。龙游百姓不知学，宗泽为他们设立学校，聘请儒学老师，讲论经术，风俗为之一变，自此龙游相继有人登科中举。

宗泽被调任晋州赵城县令。就任后，宗泽上书请求将赵城由县升为军，奏书呈上，朝廷没有完全采纳他的请求。宗泽说“：承平时固然没有什么忧虑，但他日如果有警报，就知我所说的话了。”

宗泽任莱州掖县知县。朝廷遣使者购买黄，宗泽回报说：“当发生病疫时，中毒则结为黄。现在一派和气，怎么能结黄呢？”使者发怒，想弹劾邑官。宗泽说“：这是我宗泽的意思。”并以个人名义将这件事上奏给皇上。

宗泽任登州通判。登州境内有官田几百顷，都是不之地，每年上赋税万余缗，大多是向老百姓行征取的，宗泽上奏请求加以罢免。朝廷派遣使者由登州联结女真，结盟于海上，图谋夹攻契丹，宗泽对他的亲友说：“天下从此多事了。”宗泽退居东，在山谷间建造草屋而居。