恩典，全没有给予。范镇上表辞谢，大略说：“希望陛下集中大家的意见作为耳目，以便消除蒙蔽之；任用老成持重的人为腹心近臣，以便养得和平和顺之福。”天下人听到范镇这番话后都称赞他。虽然王安石对范镇甚加诋毁，但人们更加以此为荣。范镇退职后，苏轼前往祝贺说：“您虽然退位，但名声更重了！”范镇悲伤地说“：君是言听计从，消除后患于未然，使天下人暗中受到他的恩赐，而没有智慧之名，没有勇敢之功；我唯独不能这样，使天下受到伤害而我却享其名，我于心何忍！”范镇每天与客人赋诗饮酒，有人劝他称病闭门不，范镇说：“死与生，祸与福，是上天安排的，我奈何不了天！”同天节，范镇请求随班行祝寿，得到准许，于是成为制度。苏轼获罪，投御史台狱，官府急于向他索要与范镇的来往书信文章，范镇还是上书辩论救助苏轼。久而久之，范镇被迁移到许州居住。

哲宗即位，韩维说：“范镇在仁宗时，首先陈述立太之议，他从不对人说起，人们也不敢讲这件事。”开列起草十九疏上呈。范镇被任命为端明殿学士，起用提举中太一兼侍读，而且朝廷打算以他为门下侍郎。范镇向来不打算再起官，他的从孙范祖禹也劝告阻止他，于是范镇决辞谢，改任提举崇福。范祖禹告假回家省亲，皇帝诏赐龙茶给范镇，劳很优厚。范镇再次告老，以银青光禄大夫又一次退休，累封蜀郡公。

范镇对乐特别注意，自己认为得到古代之法，独自主张房庶以律生尺的说法。司光认为不是这样，于是多次辩论诘难，共数万言。起初，仁宗命李照改定大乐，下调王朴乐三律。皇。。(1049～1054)年中，又诏命胡瑗等人考证。神宗时诏命范镇同刘几定乐。范镇说“：定乐应当先订正律吕。”神宗说：“对，即使有师旷的聪慧，不用六律也不能订正五音。”范镇制作律尺、龠合、升斗、豆区、。。斛，打算把它们绘成图呈上，又请求访求真黍，以定黄钟。而刘几就沿用李照乐，加用四清声而上奏说乐已制成。诏令停止乐局，给以丰厚的赏赐。范镇说：“这是刘几的乐，与我没有什么关系。”到这时，范镇便请求太府给铜制造，一年后制成，比李照乐降一律有奇。神宗及太皇太后御驾延和殿，召令执政大臣一同阅看视察，赐诏嘉奖范镇。置放太常礼院，诏命三省、侍从、台阁官员，都前往参观。范镇当时患病，乐奏三天而去世，终年八十一岁。赠金紫光禄大夫，谥号为“忠文”

范镇平生与司光相得甚，意见如一，而且相约生前则互相写传，死后则撰墓铭。司光生前写了《范镇传》，佩服范镇果敢断决；范镇又为司光写墓志铭说“：熙宁时人朋党浸恣纵，邪恶不正，佞狡猾，幸赖神宗察其中。”言辞严厉峻刻。司光之司康嘱托苏轼书写，苏轼说：“我不辞谢，但恐怕这不是我们三家的福运。”于是改书其他墓铭。

范镇清白坦，遇人必以诚相待，恭敬俭朴谨慎静默，不说他人的过错。面对国家大，决断国家大义，心平气和而语言雄壮，常常打算随后而死，即使是在皇帝面前，也无可屈服。笃行大义，奏补孙时先族人而后孙，同乡人有不能够结婚、下葬的，就替他们主持。兄长范钅兹，死在陇城，没有嗣，范镇听说他有遗腹在外地，范镇当时没有官，步行求访于两蜀之间，二年才找到，他说“：我的兄长不同于常人，上有四个房，这个小孩也必然如此。”不久果真如此，小孩名叫百常。范镇从小随乡先生庞直温读书，直温的儿庞日方死在京师，范镇让孙娶庞日方之妇为妻，并抚养庞日方的妻终。

范镇的学问本于《六经》，不讲佛教、老、申不害、韩非的学说。契丹、丽都传诵他的文章。范镇小时候曾作《长啸》赋，退却胡骑，晚年使辽国，人们互相注视说：这是“长啸公”兄范百禄也使辽国，辽国人首先就问范镇是否平安。

范祖禹字淳甫，一字梦得，成都华人。他生时，母亲梦见一伟岸男披金甲寝室，说：“我是汉代将军邓禹。”既而醒来，好像还看见此人，于是取名祖禹。从小成为孤儿，叔祖父范镇抚育他像自己的儿。祖禹自己认为幼失怙恃，世孤单，每过年时亲戚宾客庆集，他却忧伤好像无所容，闭门读书，从没有参预应酬请托。不久以后到达京城，所有与他游的，都是一时著名人。范镇重他说：“这个孩，是天下士人。”