人，后徙齐州。擢士第，历北海县尉，改大理寺丞。以疾解官，十年不。读《易》，因通扬雄《太玄经》。陈执中安抚京东，荐揆经明行淳，召为国监直讲，徙诸王府侍讲。以尚书度支员外郎直史馆、荆王府记室参军。府罢，权三司判官。上所著《太玄集解》数万言。诏对迩英阁，令揲耆，得断首，且言："断首准《易》之《》，盖以刚决柔，君、小人退之象。"仁宗悦。擢天章阁待制兼侍读，累迁右谏议大夫，龙图阁直学士、给事中、判太常寺。一日，读汉《后传》。至服大练、抑止外家，因言："今妃族太盛，不可不裁损，使保其家。"帝嘉纳之。诏改王溥谥，有议为文忠者，揆曰："溥，周之宰相，国亡不能死，安得为忠？"乃谥为文康。加翰林侍读学士、知审刑院，知齐州。卒，赠尚书礼侍郎。

揆刚狷少容，阔于世务，然好读书，老而不倦。与弟掞相友，掞，为龙图阁直学士。

杨安国字君倚，密州安丘人。父光辅，居耆山，学者多从受经，州守王博文荐为太学助教。孙奭知兖州，又荐为太常寺奉礼郎，州学讲书。既而奭与冯元荐安国为国监直讲，并召光辅至。仁宗命说《尚书》，光辅曰："尧、舜之事，远而未易行，愿讲《无逸》一篇。"时年七十余矣，而论说明畅。帝悦，留为学官，固辞，以国监丞老于家。

安国《五经》及第，为枝江县尉，后迁大理寺丞。光辅教授兖州，请监兖州酒税，徙监益州粮料院，为国监直讲，景祐初，置崇政殿说书，安国以国博士预选。久之，天章阁侍讲、直龙图阁，遂为天章阁待制、龙图阁直学士，皆兼侍讲。翰林侍讲学士，历判尚书刑、太常寺，纠察在京刑狱，累迁给事中。年七十余，卒，赠尚书礼侍郎。

安国讲说，一以注疏为主，无他发明，引喻鄙俚，世或传以为笑。尤喜纬书及注疏所引纬书，则尊之与经等。在经筵二十七年，仁宗称其行义淳质，以比先朝崔遵度。

尝讲《易》至《鼎卦》，帝问："九四象如何？"安国对："九四上承至尊，上应初爻，行重非据，故折足覆餗。亦犹任得其人，则虽重可胜，非其人，必有颠覆之患。"帝称善。又尝讲《周官》至"大荒大札，则薄征缓刑"，因言曰："古所谓缓刑，乃贳过误之民尔。今众持兵仗取民廪，一切宽之，恐无以禁。"帝曰："不然，天下皆吾赤，迫于饿莩。至起为盗。州县既不能振恤，乃捕而杀之。不亦甚乎。"尝请书《无逸篇》于迩英阁之后屏，帝曰："朕不背圣人之言，"，命蔡襄书《无逸》、王洙书《孝经》四章列置左右。

论曰：冯元质直博雅，有古君之风，欧修称师民醇儒硕学，在仁宗时，并繇宿望，先后执经劝讲，庶有所补益矣。张锡清慎敛晦，晚始见知。揆及安国父俱侍经幄，考求其说，亡过人者。夫博习修洁之士，潜德隐行，不闻于世者多矣。由是言之，士遇不遇，岂非命哉！

分译文

掌禹锡，字唐卿，许州郾城人。考取士，任州司理参军。参加修立言书法的考被评为第一名，改任大理寺丞，积功升任尚书屯田员外郎、并州通判。后被提升为庐州刺史，还未赴任，丁度又推荐他了侍御史，他上疏请求严防西羌。当时正议论兵，掌禹锡借引历史说周宣王近讨是正确的，汉武帝远攻匈是失策；并献计增加步兵，裁减骑兵。旧法律规定，推荐边疆守将，如果被推荐者贪赃犯法，推荐者也会连坐治罪。掌禹锡上奏说“：使用贪心的人还是用愚蠢的人，那是用兵的方法。如果推荐守边官吏还必须负责他的品节，则没人敢推荐了。那些有才本领的人又怎么来为国效力呢？”后来朝廷便修改了这一法律。