事。宋均曰：“危上一星，旁两星下，似盖屋也。”盖屋之下，中无人，但空虚 似乎殡，主哭泣也。明，则天下安；不明，为旱；欹斜上下不正，享祀不恭；动， 将有丧。日，其分其有丧。日，民饥，后妃多丧。月，主刀剑官有忧，国 有丧。月，有兵谋，风起则不成，又为民饥。月犯之，宗庙兵动，又国忧，将死。 岁星犯，民饥；守之，失，天王改服；与填星同守，旱不时。荧惑犯之，血 满野；守之，为旱，民饥，军败；，为火灾，功成见逐；或勾巳，大人战不利。 填星犯之，有急令；行疾，有客兵；，则有赦，谷不成，人不安；守之，风雨不 时，为旱，米贵，大卜危宗庙，有客兵。太白犯，下多孤寡，兵，丧；，则政 急；守之，臣叛君；，则大臣下狱。辰星犯，秋有；守之，亦为灾，在东 为，南为夏，西为秋，北冬有雷雨、。客星犯，籴贵；守之，兵起，近 期一年，远则二年，有哭泣事；，为兵、丧。彗星犯之，国凶，有叛臣；，为 野战血；，有兵起，芒焰所指国必亡。星孛其宿，有哭泣事；，则为野战 血，国有叛臣。星犯，光，则冢宰受赏，有赦令；黑，大臣死；而 青，有哭泣事；黄白，有受赐者；，则贵人求医药。云气黄，为喜；苍，为 哭；赤，火；黑，；白，有币客来。

汉永元铜仪，以虚为十度，唐开元游仪同。旧去极百四度，今百一度。景祐 测验，距南星去极百三度，在赤外十二度。

司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。逢星司命，王者忧 疾，一曰宜防祅惑。

司禄二星，在司命北，主增年延德，又主掌功赏、料、官爵。

司危二星，在司禄北，主矫失正下，又主楼阁台榭、死丧、亡。

司非二星，在司危北，主司候内外，察愆尤，主过失。《乾象新书》：命、禄、 危、非八星主天已下寿命、爵禄、安危、是非之事。明大，为灾；居常，为吉。

哭二星，在虚南，主哭泣、死丧。月、五星、彗、孛犯之，为丧。

泣二星在哭星东，与哭同占。

天垒城一十三星，在泣南，圜如大钱，形若贯索，主鬼方、北边丁零类，所以 候兴败存亡。荧惑守，夷人犯。客星，北方侵。赤云气掩之，北方惊灭，有 疾疫。

离瑜三星，在十二国东，《乾象新书》在天垒城南。离，圭衣也；瑜，玉饰， 皆妇人见舅姑衣服也。微，则后俭约；明，则妇人奢纵。客星、彗星之，后 无禁。

败臼四星，在虚、危南，两两相对，主败亡、灾害。石申曰：“一星不，民 卖甑釜；不见，民去其乡。”五星，除旧布新。客星、彗星犯之，民饥，亡。 黑气，主忧。

《步天歌》，已上诸星俱属虚宿。司命、司禄、司危、司非、离瑜、败臼， 《晋志》不载，《隋志》有之。《乾象新书》以司命、司禄、司危、司非属须女； 泣星、败臼属危。武密书与《步天歌》合。

危宿三星，在天津东南，为天宗庙祭祀，又为天土功，又主天府、天市、 架屋、受藏之事。不明，客有诛，土功兴；动或暗，营室，有兵事。日，陵庙 摧，有大丧，有叛臣。日，有丧。月，大臣忧，有丧，殿圮。月，有兵、 丧，先用兵者败。月犯之，殿陷，臣叛主，来岁籴贵，有大丧。岁星犯守，为兵、 役徭，多土功，有哭泣事，又多盗。荧惑犯之，有赦；守之，人多疾，兵动，诸侯 谋叛，中火灾；守上星，人民死，中星诸侯死，下星大臣死，各期百日十日；守 三十日，东兵起，岁旱，近臣叛；，为兵，有变更之令。填星守之，为旱，民疾， 土功兴，国大战；犯之，皇后忧，兵，丧；、、留、舍，国亡地，有血；， 则大，贼臣起。太白犯之，为兵，一曰无兵兵起，有兵兵罢，五谷不成，多火灾； 守之，将忧，又为旱，为火；舍之，有急事。辰星犯之，大臣诛，法官忧，国多灾； 守之，臣下叛，一云皇后疾，兵、丧起。客星犯，有哭泣，一曰多雨，谷不收； 之，有土功，或三日有赦；，则多雨，五谷不登；守之，国败，民饥。彗星 犯之，下有叛臣兵起；，则将军国，易政，大，民饥。孛犯，国有叛者兵起。 星犯之，夏为灾，秋冬为；，则下谋上；抵危，北地兵。《乙巳占》： 星黄，民安，谷熟，土功兴；黑，为，大臣灾。云气，苍白， 为土功；青，为国忧；黑，为，为丧；赤，为火；白，为忧，为兵；黄，为 喜。

汉永元铜仪，以危为十六度；唐开元游仪十七度。旧去极九十七度，距南星 去极九十八度，在赤外七度。

虚梁四星，在危宿南，主园陵寝庙、祷祝。非人所，故曰虚梁。一曰宅屋 帏帐寝。太白、荧惑犯之，为兵。彗、孛犯，兵起，宗庙改易。

天钱十星，在北落师门西北，主钱帛所聚，为军府藏。明，则库盈；暗，为虚。 太白、荧惑守之，盗起。彗、孛犯之，库藏有贼。

坟墓四星，在危南，主山陵、悲惨、死丧、哭泣。大曰坟，小曰墓。五星守犯， 为人主哭泣之事。

杵三星，在人星东，一云在臼星北，主舂军粮。不，则民卖甑釜。

臼四星，在杵星下，一云在危东。杵臼不明，则民饥；星众，则岁乐；疏，为 饥；动摇，亦为饥；杵直下对臼，则吉；不相当，则军粮绝；纵，则吉；横，则荒； 又臼星覆，岁饥；仰，则岁熟。彗星犯之，民饥，兵起，天下急。客星守之，天下 聚会米粟。

盖屋二星，在危宿南九度，主治室。五星犯之，兵起。彗、孛犯守，兵灾尤 甚。

造父五星，在传舍南，一曰在腾蛇北，御官也。一曰司，或曰伯乐，主御营 厩、乘、辔勒。移，兵起，贵；星亡，大贵。彗、客之，仆御谋主， 有斩死者，一曰兵起；守之，兵动，厩。

人五星，在虚北，车府东，如人形，一曰主万民，柔远能迩；又曰卧星，主夜 行，以防人。星亡，则有诈作诏者，又为妇人之；星不，王有忧。客、彗 守犯，人多疾疫。

车府七星，在天津东，近河，东西列，主车府之官，又主宾客之馆。星光明， 泽，必有外宾，车驾华洁。荧惑守之，兵动。彗、客犯之，兵车。

钩九星，在造父西河中，如钩状。星直，则地动；他星守，占同。一曰主辇舆、 服饰。明，则服饰正。

《步天歌》，已上诸星俱属危宿。《晋志》不载人星、车府，《隋志》有之。 杵、臼星，《晋》、《隋志》皆无。造父、钩星，《晋志》属紫微垣，盖屋、虚梁、 天钱在二十八宿外。《乾象新书》以车府西四星属虚，东三星属危。武密书以造父 属危又属室，余皆与《步天歌》合。《乾象新书》又有天纲一星，在危宿南， 危八度，去极百三十二度，在赤外四十一度。《晋》、《隋志》及诸家星书皆不 载，止载危、室二宿间与北落师门相近者。近世天文乃载此一星，在鬼、柳间，与 外厨、天纪相近。然《新书》两天纲虽同在危度，其说不同，今姑附于此。

营室二星，天之，一曰玄，一曰清庙，又为军粮之府，主土功事。一曰 室一星为天，一星为太庙，为王者三军之廪，故置羽林以卫；又为离阁， 故有离六星在其侧。一曰定室，《诗》曰“定之方中”也。星明，国昌；不明而 小，祠祀鬼神不享；动，则有土功事；不，忧孙；无芒、不动，天下安。日 在室，国君忧，王者将兵，一曰军绝粮，土卒亡。日，国忧，女主忧黜。月， 其分有土功，岁饥。月，为，为火，为风。

月犯之，为土功，有哭泣事。岁星犯之，有急而为兵；，天有赦，爵禄及 下；舍室东，民多死；舍北，民忧；又曰守之，中多火灾，主不安，民疫。荧惑 犯，岁不登；守之，有小灾，为旱，为火，籴贵；逆行守之，臣谋叛；，则创改 室；成勾巳者，主失。填星犯，为兵；守之，天下不安，人主徙，后、夫人 忧，关梁不通，贵人多死；久守，大人恶之，以赦解，吉；逆行，女主恣；留 六十日，土功兴。太白犯五寸许，天政令不行；守，则兵大忌之，以赦令解；一 曰太、后妃有谋；若乘守勾巳、逆行往来，主废后妃，有大丧，人恣；去室一 尺，威令不行；留六十日，将死；，则有暴兵。辰星犯之，为；，则后有忧， 诸侯发动于西北。客星犯，天有兵事，军饥，将离，外兵来；于室，兵先起 者败。彗星，占同；或犯之，则弱不能战；犯之，则先起兵者胜，一曰室 为大。孛犯或，先起兵者胜；，有小灾，后。武密曰：“孛，其分 有兵、丧；藏所载，室专主兵。”星犯，军乏粮，在夏将军贬，秋冬溢。 《乙巳占》曰：“星黄，军粮丰，五谷成，国安民乐。”云气，黄， 为土功；苍白，大人恶之；赤，为兵，民疫；黑，则大人忧。

汉永元铜仪，营室十八度，唐开元游仪十六度。旧去极八十五度。景祐测验， 室十六度，距南星去极八十五度，在赤外六度。