颇通利云。

丘机，登州栖霞人，自号长。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与钰、谭端、刘玄、王一、郝大通、孙不二同师重王真人。重一见机，大之。金、宋之季，俱遣使来召，不赴。

岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，机乃与弟十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常行雪中，上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐、设庐帐甚饬。

太祖时方西征，日事攻战，机每言一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天民为本。问长生久视之，则告以清心寡为要。太祖契其言，曰：“天锡仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”一日雷震，太祖以问，机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，踣，机请曰：“天好生，陛下秋，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称之。

岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐名曰长，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月，浴于东溪，越二日，天大雷雨，太池岸北东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北岸亦崩，机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。

机之四传有曰祁志诚者，居云州金阁山，誉甚著。丞相安童尝过而问之，志诚告以修治世之要。安童其言，故其相世祖也，以清静忠厚为主。及罢还第，退然若无与于世者，人以为有得于志诚之言。其后安童复被召相，辞，不可，遂往决于志诚。志诚曰：“昔与同列者何人？今同列者何人？”安童悟，见世祖，辞曰：“臣昔为宰相，年尚少，幸不失陛下事者，丞佐皆臣所师友。今事臣者，皆与臣俱，则臣之为政能有加于前乎！”世祖曰：“谁为卿言是？”对曰：“祁真人。”世祖叹异者久之。

正一天师者，始自汉张陵，其后四代曰盛，来居信之龙虎山。相传至三十六代宗演，当至元十三年，世祖已平江南，遣使召之。至则命廷臣郊劳，待以客礼。及见，语之曰：“昔岁己未，朕次鄂渚，尝令王一清往访卿父，卿父使报朕曰：后二十年天下当混一。神仙之言验于今矣。”因命坐，锡宴，特赐玉芙蓉冠、组金无服，命主领江南教，仍赐银印。十八年、二十五年再觐。世祖尝命取其祖天师所传玉印、宝剑观之，语侍臣曰：“朝代更易已不知其几，而天师剑印传若孙尚至今日，其果有神明之相矣乎！”嗟叹久之。二十九年卒，与棣嗣，为三十七代，袭掌江南教。三十一年觐，卒于京师。元贞元年，弟与材嗣，为三十八代，袭掌教。时啮盐官、海盐两州，为患特甚，与材以术治之。一夕大雷电以震，明日见有鱼首形者磔于裔，患遂息。大德五年，召见于上都幄殿。八年，授正一教主，主领三山符箓。武宗即位，来觐，特授金紫光禄大夫，封留国公，锡金印。仁宗即位，特赐宝冠、组织文金之服。延祐三年卒。四年，嗣成嗣，为三十九代，袭领江南教，主领三山符箓如故。