车，召乡中耆老，让他们以礼训告诉大众，三个月后，婚丧之事都礼训备办。宋大儒朱熹，祖居婺源，祖上家产被豪民占有，孙向有司控告，未能判，文传对其民讲理，未经审理就全归还。又向好义者募捐，在其故宅基地上建祠，使朱氏世代守之。有富民江丙，游览京师，娶娼张氏为妻，江离家死于外地，张奔走数千里，运回其棺到老家安葬。前妻之觉得葬父是件苦事，不久就将张杀死，抛其尸于山谷中。官司知后，因受贿不问，文传揭发了这件事，给以法办。文传任官，他的设施大多如此，所以他的政绩往往是诸州县中最好的。韩镛当时任浙西廉访司佥事，写《乌程谣》记述其事，评论者认为文传有古代循吏的作风。

至正三年(1343)，奉召赴朝廷任职，奉诏予修《宋史》，书成，奖赏优厚，四品以下者各一官。提升文传为集贤待制。不久，以嘉议大夫、礼尚书退隐。终年七十八岁。

文传长得魁伟，行为稳重，见识远，喜接济和引导后生，江浙、江西乡考中的后生多知其名。写文章力求雅正，不求浮藻，理政事尤其见长。

韩镛字伯，济南人。延祐五年(1318)中士，授予将仕郎、翰林国史编修官。不久，调迁集贤都事。泰定四年(1327)调任国博士，不久又拜监察御史。当时由士官的仅百分之一，由吏升至地位显要的人常占十分之九。帝要以中书参议傅岩起为吏尚书，镛奏于皇上说：“吏天下选举之事，岩起从吏官，怎能知天下的贤才。何况尚书官列为三品，而岩起官为四品，法规也不能升。”天允其奏。

天历元年(1328)，授浙西廉访司佥事，打击豪暴徒，罢免贪赃，特别推举乌程县尹文传的政绩是诸县之最，所到的郡县，对他都极尊敬。二年，转江浙财赋副总。至顺元年(1330)拜国司业，不久迁南行台治书侍御史。

顺帝初年，历任宣徽及枢密院佥事，至正二年(1342)，授翰林侍讲学士，不久又拜任侍御史。因刚直被当时所忌，有人诬劾他贪赃，因而被罢官。五年，台臣清他的冤案，再起用他为中书省参议。

七年，朝廷慎选守令，参知政事魏中立对皇帝说：“当今要得到贤德的守令，没有再比镛好的了。”帝特别写下镛的姓名，授饶州路总。饶地习俗崇尚鬼，有个觉山庙，很久以来就是妖怪祸福骗人的地方，盗贼尤其信它，将行盗时，必去求卜。镛到那里后，就将它拆毁。将泥偶沉于江中。凡境内滥设的祠庙全都拆毁。开始时人们都大惊，不久都叹服。镛知百姓可以教，使俊秀之人学，聘儒学中品学兼优的人，任讲《五经》的老师，每月初一、十五一定儒士巾穿士大夫服装向先圣孔谒拜。每月行考试，以表示劝学严格。每当理政闲暇，一定邀见师生，与他们讲讨经义，因此，大家都努力学习，因而饶州之地从科举考中者，比他郡人多。镛居官府，自己生活淡泊，僚属们也受化。早先，朝廷使者到外地去，官府献很多，一旦不能满足其所，就要怨恨，往往在朝廷诽谤，而对使到饶州的使臣，镛在官舍中接见，供给，走后也没有说什么的。后来有旨说织币脆而薄，遣使臣去对省臣及各郡长吏施以笞刑。唯独与镛无关。镛治理政事，尽是小事，其细心都是如此。

十年，拜中书参知政事。十一年，丞相脱脱在位，而龚伯遂之正当权，朝廷都议论改革，不听镛之言。人们以为镛优于治郡，而理大政非其所长，就让他任甘肃行省参知政事。待脱脱离任，当权的大臣都被杀，只有镛免了祸。调迁任西行台中丞，逝于任中。

李稷字孟豳，滕州人。幼年聪明，思维捷。八岁能记诵经史。跟随在袁州官的父亲时，拜夏镇为师，又随父至铅山拜方回孙为师。镇、回孙都是著名的士，长于《秋》，李稷兼得他们各方面的教导。

泰定四年(1327)中士，授予淇州判官。淇地当要冲，稷至后，能治理繁多的事务。该年饥荒，禀告朝廷赈济，民获救，元气复苏。游民尚安儿是个无赖之徒，饮酒赌博，稷怀疑他为非作歹，令弓兵逮捕他，果然他偷盗邻村王甲的东西，与其同党五人皆伏罪。调任海陵县丞，也因善于治理政务而有名声。京任翰林国史院编修官，提为御史台照磨。

至正初年，任江南行省监察御史，迁调都事，又京任监察御史。弹劾宦官龙卜依仗皇恩，扰朝政，作威作福，接宰相托请求见，为国家的祸，请求放逐廷，以正国法。奏章上，放龙卜于征东。又说：“御史上书奏事，须到御前开拆，以防蒙蔽之患。言事官须优加选用，以广开谏诤言路。殿中侍御史、给事中、起居注，须正直人士任，他们写百司奏请，及帝可否之意，应一个月内到达省台，付史馆，以备纂修之用。”承天护圣寺火灾，皇帝降旨重建，稷启奏说“：火旱之灾不断，国库和私人都亏乏，不宜随便大兴土木。”重建承天护圣寺之事终止。适逢朝廷正注意守令，稷乘此时机上书说“：下面的县尹多是从吏考输送的，可能并不是人才，应归于省选。茶盐铁的课税，责备长吏，动辄让他们受刑，这叫他们如何去理百姓，应委任副手辅助。投下达鲁赤，害政害民，应副手辅助。”帝皆准其奏。迁调中书左司都事，又四次迁为尚书。

十一年，朝廷议论中原地区租税不实，将实行亩起税，稷到都堂说“：现在妖寇发生了，庶民亡，此政一行，是驱民去盗贼。”相臣们认为他说得对。不久任中书省参议，后调治书侍御史。