攻克汴京后，聘请当地贤人侍其轴为师来教育诸。他常告诫儿们说：“骑，百日可以学会，《诗》、《书》非经常学习，日积月累则不能通晓。”又说：“我本一农夫，天下战不安，我以忠义待人。愿你们以耕读立世，不求非分之望，否则会连累我。”

董俊为人忠实勇敢，不怕艰险，临阵其勇气慑服敌人，虽矢如雨下，他怡然若无其事，虽受伤也无所谓。他常羡慕援之为人，赞叹：“革裹尸，援真可谓壮哉！”所以每次战斗他总是持矛先士卒。有人劝阻，他说：“我为人臣，敌在前，不誓死战斗，难应求安脱危吗？”太祖崩，拖雷监国，他与诸将去朝见，诸将多报所征服地方的以求赏。董俊说“：民实少而谎报数多，将来朝廷所报征发，必然要对百姓重重征敛，我们得了利，而人民一天天贫困。”他在行元帅府事时，有狂徒三百余人约期作，事被发觉，董俊只杀首恶，其余释放。州、冀州一带有妖人惑众，图谋不轨，官府逮捕了数万人，准备斩首灭族。董俊说服主办其事的人只诛首恶。永安节度使刘成叛变，到威州去投降武仙，董俊下令“：叛逆者仅一人，其余的人若抛弃刘成，就是忠义之士，把刘成的家财分给你们，还要奏请封官。”这些人果然离开刘成而归降蒙古军。沃州民据天台为寨，抗拒蒙古军。蒙军攻破天台寨，抗拒者投降。蒙古军将领们要夺民女，董俊说“：城降还俘虏其家人，有德行的人不会这等事。”众人听他的话。蒙古军南征时，人们都愿投董俊门下充当隶，这样可保全一家人的命，而董俊把他们都释放为民。邻境人有被掠卖者，他钱去赎来。其天善良如此。

俊度弘大，善战而不妄杀，故人们乐意听他任用，大小百战，无不胜利。他为政宽明，见有善于经营农业的人，必召来与他谈笑；对于懒惰的人，则不客气地惩罚他，故其队充实，人民惟恐他离开。

董俊去世后赠翊运效节功臣、太傅、开府仪同三司、上国，封寿国公，谥忠烈。后又加赠推忠翊运效节功臣、太傅、开府仪同三司、上国，改封赵国公。其有：文炳、文蔚、文用、文直、文忠。

董文用，字彦材，董俊之第三。十岁时父死，由长兄文炳教养。文用的学问早有成就，二十岁即以词赋中选。世祖为太时，命文用主文书，受到重用。

宪宗三年(1253)，世祖受命自河西征云南大理。文用与弟文忠从军，督运粮草军械，参与军务。宪宗七年，世祖令他为皇讲授经典，皇即北平王与云南王。又命他于各地召请遗老如窦默、姚枢、李俊民、李冶、魏。。等人。宪宗九年伐宋，文用奉命调发沿边蒙古、汉人诸军，并理军需。九月，世祖临江阅战，文炳请为先锋，文用与文忠同往，世祖亲自为他们清甲胄，挑选大舰，他们大破宋军。世祖即位，建元中统(1260)，文用持诏宣谕边郡，从诸军挑选官卒以充侍卫，七月还朝。中书左丞张文谦为大名等路宣抚使时，奏请文用为左右司郎中。中统二年八月，以兵郎中之职参议都元帅府事。三年，李王。。在济南叛变，文用随元帅阔阔带统兵征讨，平定山东之。

至元元年(1264)，任命为西夏、中兴等路行省郎中。中兴这地方自浑都海之以后，人心惶惶，百姓逃匿山谷中。文用到任后榜安民，开凿唐来、汉延、秦家诸渠，开垦中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州之地为田若，于是百姓之回归家园者达四五万，均授田耕，颁发农，造舟船置于黄河备渡，接受诸落及溃叛者来降。

当时诸王只必铁木儿坐镇西，其下属横行无忌，无限度地向行省索取，行省无法应付。文用把这帮人召到幕府来，当面用国法来教育他们。这些人恼怒，去向诸王只必铁木儿说文用的坏话。王怒，召文用来质问，文用说“：我是天派来的使臣，你们无资格质问，请与天所派来的王之老师来同我分辨是非。”王即遣其老师来讯问文用。这位老师是朝廷老臣，并不肯顺从王意。文用对他说：“我是汉人，生死置之度外，但遗憾的是，王本是个仁慈宽厚的人，且以皇室贵戚来坐镇远方，但其下人毒害百姓，欺凌官府，损害王的威名，对王来说也不面。”接着指许多不法的事数十件。这位老师十分惊讶，回去禀告于王，王即召文用来表示歉：“若非郎中，我还完全不知呢。郎中忠心于朝廷，请勿懈怠。”从此以后，谗言再不起作用了，行省的事也好办了，朝廷旨意行事，中兴地方安定无。

至元八年设立司农司，授文用为山东东西巡行劝农使。山东自发生叛以来，多荒地旷土，文用巡视劝农，使这些荒地得到开发。到了登州，见那里开垦有方，诗表彰其郡守移剌某的能。其他各郡也都照办，使土地得到充分利用，五年之间，山东的政绩为天下劝农使之最。十二年，丞相安童奏请任命文用为工侍郎以代替纥石里，因为纥石里是相阿合的人。此人向皇帝谗言，罢安童丞相之职，又指使养鹰的太监上奏“：自革纥石里职后，工侍郎不给鹰，以致鹰瘦死。”皇帝大怒，要治文用的罪，急召文用见。见文用后却对养鹰的太监说“：董文用是专为你鹰的吗？”不治文用的罪，令鹰监到别官府去取给鹰。