滥之官，山海窃取分之利，匠役增收而没有禁止，奏带超过定额而没有裁减。刑科失职，致使陛下任用人才和惩罚不适当。元恶像蓝华之辈得宽抄家之法，诤谏臣郭楠等人反而被施木丑械之刑。工科失职，致使陛下兴作不常。局官陆宣等人支取俸禄超过常规，内监陈林等人解及于芜湖。凡此，都是时弊中的急切的和重大的事情，这些足以拂违天意。希望陛下勤修庶政，而罢去我等以警戒在位的臣，就可以推究天心，消弭灾变。”皇帝用诽谤的罪名责罚他。

人何渊请求建立明堂宗庙。杨言与廷臣一起争辩这件事，皇帝不听。杨言又抗章说“：祖宗有天下，是大宗，是君。献皇帝旧为藩王，是臣。以臣与君并列。天下大分，以小宗与大宗并列，冒犯天下正统。献帝虽然有盛德，不是周文王、武王那样创立王业，想袭宗庙的名分，是错啊。如果以献帝为自之帝，那么他以前就没有祖宗；以献帝为祢而宗之，那么他以后就没有孝、武二帝。陛下先前既然以医士刘惠之言为有罪，现在又采纳何渊所说的。先前既然许可礼卿席书的提议，现在又以席书的话为乖戾。我不知这是为什么。”

杨一清被召内阁，杨言请求将他留在三边。皇帝特别降旨拜封张璁为兵侍郎。杨言说张璁贪佞险躁，而且是新升的官，没有经历过国家大事，请求罢去张璁，并且弹劾吏尚书廖纪引荐非人。同官解一贯等也这样诤谏。皇帝都不纳他们的谏言。有投匿名书御的。杨言请求立即将书烧毁，皇帝同意。

六年(1527)，锦衣百王奇借哈密之事，请求诛杨廷和、彭泽等人，下到刑讨论，尚未回复，而王奇又诬告大学士费宏、石王缶暗中庇护杨廷和，言词牵连到杨廷和的儿主事杨忄享等人。准备兴大狱。杨言抗疏说：“先帝死亡，江彬手中掌握边军四万，图谋不轨。杨廷和密谋诛江彬，不久事情就平定下来，迎立圣主，这是社稷的功勋。即使有罪，也应当原宥他十世。现在既因人的话罢去他的官职，让他的守戍边关，而又听信王奇的诬告，全逮捕他的乡里、亲戚，诬他为蜀党，怎么能料到在圣明之朝，忽然有这事情。至于费宏、石王缶乃是天老师保傅之官，百官的表率。王奇对他们心怀怨恨，文饰言，诟辱大臣，蛊惑圣上视听。如果对杨廷和穷治不止，株连日益增多，我心中为国家大局到惋惜。”奏书朝廷，皇帝大为震怒，一并收囚杨言，亲自在午门审讯杨言。群臣都集合在这里。杨言受完五毒之刑，并被折断一指，始终没有屈服之词。之后，下到五府九卿讨论。镇远侯顾仕隆等人复奏王奇的话都是虚妄的，皇帝斥责顾仕隆等人徇私情。但是官司也因此而解，谪贬杨言为宿州判官。御史程启充请求恢复杨言旧职，皇帝不听。他渐迁为溧知县，历南京吏郎中。因事他再次被谪贬为夷陵知县。积官湖广参议。

杨言官，多有显著声望政绩。溧、夷陵都立祠纪念他。

杨名，字实卿，遂宁人。在他少年的时候，督学王廷相对他的话语到惊奇，将他补作弟生员。嘉靖七年(1528)，乡试第一。第二年以第三名考中士，授官编修。听说大母死去，请求急回家乡。再回朝廷后，任展书官。

十一年(1532)十月，彗星现。杨名应皇帝诏令上书，说皇帝喜怒失中，用舍不当。语言痛切刚直，皇帝隐恨于心，但答旨称其为纳忠之言，令杨名不用隐讳。杨名于是又说：“吏是诸曹之首，尚书是百官的表率，而汪钅宏是小人之中的小人。武定侯郭勋诈险谲，太常卿陈瀛、金斌贝仁俗鄙陋沉迷于酒。这几个人，舆论都说不应当任用，而陛下任用他们，是圣心偏的缘故。诸臣因建言忤了皇上，此心实是可以原谅。大学士李时以惜人才为请，即被嘉纳，但吏不为其签署发下。我所说的虚文责的事，难完全没有吗？这些得罪的诸臣，舆论认为应当原宥，但陛下终于不宽恕他们，这是圣心偏于怒的缘故。真人邵元节卑鄙地以末术小技，蒙蔽圣上。皇上曾经下令在内府设斋醮，并且命左右的大臣为供事奔走，于是导致有不肖之徒黑夜乞求门的。将这些载史册，后世的人将说些什么呢？这些都是圣心少有的偏激，所以我敢抒发自己的愚狂。”