两银。

以六钱银，同例钞折银相比，不到一厘，以一两银，同例钞折银相比，不到一分。

而要以此警戒犯罪者的心，当然其情势不可能。

祇是因为祖宗的律文不可更改，于是不得已定折七厘五毫、七分五厘的制度。

其实这样定下来的数目，还是不足以抵当所赎之罪，后来条例的变通办法就产生了。

考洪武年问，对犯罪可赎的官吏军民。

大抵下令罚劳役占多数，如发到凤屯田、滁州苜蓿、代农民服力役和运米到边疆赎罪之类，都不用钞为赎金。

法律所载，笞刑若下，用若文钞抵罪；杖刑若下，用若贯钞抵罪，这是垂范后世的法规。

但是照三十年的诏令，罪囚运米赎罪，死罪运一百石，苦役和放递减。

力不足的，死囚犯自备三十石米，苦役、放犯各备十五石，一律运到甘州、威虏，到那里米充军。

计算其米价、脚力运输的费用，与应赎金的数目差不多，这样确定赎金的等级，本不轻于后来的条例。

可是罪行形形，而纳钞之法时日已久，越变越轻，这是制定法律时没有考虑到的。

举一例说，永乐十一年皇帝下诏：“犯斩罪情节较轻的，赎钞八千贯，绞刑与作为榜例的死罪六千贯。”八千贯，就是法律上的八千两；六千贯就是法律上的六千两；往下至杖刑一千贯，笞刑五百贯，即一千两、五百两。

虽然在革除时期，使用法律特别苛酷，哪有死罪纳赎金达到八千两，笞、杖之罪纳金达到一千雨、五百雨还可施行的办法？可知纳钞法的弊病，在永乐初年，比洪武时期已不止减轻十倍了。

童德时期，申明易用银的禁令，希望让钞法通行。

到弘治时终于不可用钞法了，于是开用宝钞折合银的先例。

到嘉靖时期新定条例，全以有财力，稍有财力两类赎罪：有财力者五斗米抵法律上的纳钞六百文；稍有财力者工价三钱，抵法律上的工一月。

这样，后来的例钞，刚足以同开初的律钞相当而已。

何况老幼残病，各类法律赎罪之银七厘五毫，当钞六百文，银七分五厘，当钞六贯。

凡属所谓法律赎金的，同当初的律钞比，其轻重相差太悬殊了吧？只有运炭、运石诸罚稍重，因为这些罪，起初一律是亲奔赴指定地服劳役，服完劳役释放回家，没有纳金赎罪之例。

后来法令越来越宽松，让罪犯纳金折罪，而估算其事力的代价，也大相当，的确不是坏事。

大抵赎罪昀条例有二类：一是罚服劳役，一是纳宝钞。

而这办法又变了三次。

罚劳役的，后来多折合工值纳钞，钞的折算法破坏以后，又变为纳银、纳米。

而运灰、运炭、运石、运砖、运碎砖的名目还在。

到万历中期，朝廷内外通行有财力、稍有财力两等级。

在京城的案例，一并不见施行，而法律越来越归于一致。

所谓灵活变化而不失古人用意，就是这样。

起初，让罪人得以下力服役赎罪：死罪拘禁服役终，苦役放各年限计，笞刑杖刑日月计。

劳役或从事修造，或屯田，或煮盐，或冶铁，日期满就释放。

所谓疏放，就是引犯人来到外御桥上，叩完毕，送到应天府，发放通行证，释放回家团聚。

应当充军的，送陕西司，籍贯编组发。

后来都折合工钱纳金赎罪，惟有仍旧赴御桥叩。

宣德二年，御史郑宁说：“罪人纳米赎罪，是朝廷宽大的法典，而军储仓拘押的罪囚，无米纳上来，从去年二月到现在，死者已达九十六人。”刑郎俞士吉曾奏：“囚犯没有米吃，请允许到原籍去。

是工匠的仍留在军中服劳役，是军人的仍旧练，如果不是工匠兵卒的遣还所属州县米。”皇帝同意他的奏议。

明初的制度，放罪有三等，据地方的远近而定，到边防卫所充军有固定的地方。

低于死罪一等的罚，就是放与充军最重。

但是《名例律》称两死罪三等放都有罪碱一等的办法。

如两死罪遇皇恩大赦碱一等，就是放三千里；放的三等依据《大诰》碱一等，都成了苦役五年。

犯放罪的，无不减刑到苦役，所以三等放罪常设而不用。

而惟独充军的条例很重。

法律上充军的条文有四十六条，《诸司职掌》内有二十二条，则洪武年间的条例都是法律不载的。

嘉靖二十九年的条例，充军的共二百一十三条，与万历十三年所制定的大致相同。

洪武二十六年规定，应当充军的犯人，大理寺审以后，发送陕西司，总设立犯人的档案，写明姓名、年龄、籍贯、乡里，依南北籍编排单位，写为二册，一册呈内府，一册付主的百官，让百领去充军。

如浙江，迥直，山豆，陕西，山西，北平，福建，直隶虑天、庐州、凤、淮安、扬州、苏州、松江、常州、和州、滁州、徐州人，发到云南、四川的属卫；江西，塑廑，四川，广东，广西，直隶太平、宁国、池州、徽州、广德、安庆人，发到北平、左窒、辽东的属卫。

有逃跑的或死亡的，籍贯勾取补充人员。

后来的条例有发西南边远的毒气之地、极边远和沿海诸等，办法各有不同。

而充军有终结于自和永远之分。

永远充军的，罚及孙，这人犯是实犯死罪而减等的充任。

明初法律严厉，充军者每县数以千计，承传几代之后，就数以万计了。

有的人家得丁男全无，勾销，只留下一充军者的产业。

有的连充军的产业也没有，只是名未除去。

朝廷每年派御史清充军人数，有缺员必定补上。

每当抓丁补员时，官吏逮捕犯人的亲族、里长，祸事延及别的保甲，为此闱得犬不宁。

有人议论：既然减死罪从轻一等理，而法律的严酷反而在死刑之上。

如革除发贬谪的犯人，直到国家灭亡，发充军的籍还有存在的。

刑罚没有比这更惨烈的了。