京运年例银三千馀两。

他杂费不载。

译文

采办制造的事情，历朝奢侈节省不同。

大约奢靡开始于英宗，宪宗、武宗继后，到世宗、神宗而达到极。

它的事情项目繁琐，征收索取频繁。

最大并且艰难的，就是采办木材。

每年制造最大的，一是织造，一是烧造。

酒醴膳由光禄寺职掌，采办之事由工的四司、内监司局或专门差派职掌，柴炭由惜薪司职掌。

而最为人民的祸害的，大多因宦官而产生。

明朝初年，供应朝廷简单节省。

郡县贡香米、人参、酒，太祖认为劳顿人民，拒绝贡。

仁宗初年，光禄卿井泉上奏，每年规定派正官前往南京采办玉面狸，皇帝叱责他说：“小人不通达国政大。

朕正下诏，全罢除木急需的事务以生息人民，哪里因为用小事，失去大的信用呢！”宣宗时期，罢除永乐年间河州官府买造上供酥油的事，把那些给屯田军。

命令御史二人视察光禄寺，凡是内外官多支取以及需要索取的，执其事上奏。

英宗开始施政，三杨掌握大权，城去南畿繁牧养的黄四万，糖、果品、腮脯、酥油、茶芽、粳糯、粟米、药材都减省多少不一，撤销各捕鱼官。

即位敷月，多所俭省。

总共朝廷所用膳皿三十万七千有余，南工制造，金龙凤白瓷等皿，饶州造，朱红膳盒等皿，营膳所造，以呈中，尚膳监大都要侵吞。

皇帝命令备办帖详细记载，数还给。

景帝时期，听从于谦的意见，罢除真定、河问采办野味和直沽海造鱼内使。

天顺八年，光禄果品料总共一百二十六万八千多斤，增加旧有数额的四分之一。

成化初年，诏令光禄寺牲不能超过十万。

第二年，寺臣李请求增加。

礼尚书姚夔说：“正统年间，鹅羊猎每年费三四万。

天顺以来增加四倍，浪费过多。

请求依从先前的诏命。”后二年，给事中陈钹说：“光禄买，一概凭权势取。

贩卖的人遇到，如同遭到劫掠。

光禄所供给，过去都足够使用，现在不这样的原因，是索要超过数额，侵吞虚报费用。”大学士彭时也说：“光禄寺委派小人买办，藉公家营求私利，人民的利益全被夺去。

请求照宣德、正统年间的规定，斟酌供给使用，禁止买办。”于是减少鱼果每年额数的十分之一。

弘治元年，命令光禄寺碱去增加的供应。

当初，光禄守都预支官钱买，商肆首领吏役因此而侵吞。

于是命令各行肆先报纳然后偿价，于是有游手好闲之人号称报，假藉供应为名，压低价格加倍索取，以充实私人腰包。

御史李鸾以此上言，皇帝命令禁止。

十五年，光禄卿王珩，列上内外官役酒饭和所畜养禽兽料的数目，总共一百二十件事。

于是降下圣旨，有仍旧的，有减半的，有停止供应的。

于是放走明门养的老虎、南海养的猫、西华门养的鹰犬、御监养的山猴、西安门养的大鸰等，减少节省多少不等，存下来的减少料。

自从成化时，添设坐家长期随行的八十余人，传送添加汤饭的宦官一百五十余人。

天下恒常贡不足于用度，便责成在京城铺购买。

价值不时供给，街市受负债之累。

兵尚书刘大夏趁天变议论这件事，于是裁减宦官，每年节省银八十多万。

童宗时代，各每。

日献、每月献，是天顺时代的数倍。

厕工的额敷，在仁宗时代只有六千三百多名，到宪宗增加四分之一。

世宗初年，减少到四千一百名，每年额定银节省到十三万两。

中期又增加到四十万。

额敷摊派不足，便向太仓借支。

太仓又不足，便命令原供司府依照数额增派。

于是皇帝怀疑其侵吞，下发礼询问情况，责成光禄寺开列数目上奏。

皇帝又降旨责问，便命令御史查月的揭帖，两月之间节省银二万多两。

从此每年以此作为常规。

在此之前，上供的品，任随其土地所贡，叫岁办。

不足，便是官府钱购买，叫采办。

此后实和货币同时收纳，采办更加繁复。

于是招来商人置办购买，价多亏损，商人藏匿。