事务的条目，每五天注销一次，需实稽察便暂缓注销。

内官传旨必须覆奏，再次得到圣旨而后实行。

乡试充任考试官，会试充任同考官，殿试充任受卷官。

册封宗室、各藩王或告谕外国，充任正、副使。

朝见参拜门名册，六科掌。

登闻鼓楼，每天一人，都由锦衣卫官员萑临监察。

洪武元年，以监察御史一人监察登闻鼓，后来令六科与锦衣卫值守。

接到呈文，便准备题本密封上奏。

遇到决罪囚，有投递文书诉讼冤情的，便判停刑请求圣旨。

凡是大事当廷议论，大臣当廷推举，大狱当廷审理，六科主官员都参预去。

明代初年，统一设置给事中，正五品，后来多次变更它的品级，与起居注同。

洪武六年，设给事中十二人，官阶正七品，开始分为六科，每科二人，铸造给事中印一枚，推举年长的一人掌印章。

九年，确定给事中十人。

十年，隶属于承敕监。

十二年，改为隶属通政司。

十三年，设置谏院，左、右司谏各一人，正七品，左、右正言各二人，从七品。

十五年，又设置谏议大夫。

以兵尚书唐铎担任此职。

不久都罢除。

二十二年，改给事中为源士，增至八十一人0起初，魏、卓敬等共八十一人为给事中。

皇上认为正好符合古代元士的数目，改焉元士。

到这时，又因六科为政事的本源，改为源士。

不久，恢复为给事中。

二十四年，重新定各科人数，每科都给事中一人，正八品。

左、右给事中二人，从八品。

给事中共四十人，正九品。

各科分设人数，如前所列。

建文年间，改都给事中，正七品，给事中，从七品，不设置左、右给事中。

增设拾遣、补阙。

成祖初年，革除拾遗、补阙，仍旧设置左、右给事中，也是从七品。

不久改为六科，设在午门外值班房办事。

六科衙门从前在砖门内尚宝司西面。

丞銮年间火灾，迁移到午门外东西面，每夜一科值班守夜。

宣德八。

年，增加科给事中，专门理册籍，即黄册。

中书科，中书舍人二十人，从七品。

值文华殿柬房中书舍人，值武英殿西房中书舍人，内阁诰敕房中书舍人，制敕房中书舍人，都是从七品，无定员。

中书科舍人负责书写诰敕、制诏、银册、铁券等事务。

所有草稿从翰林院领取，宝玺从内府请用，左券及勘合文簿，归之于古今通集库。

诰敕，公、侯、伯及一品至五品为诰命，六品至九品焉敕命，勘合簿籍，起初用二十八宿编号，后来用《急就章》中的文字编号。

诰敕的编号，有的类编号称为仁、义、礼、智，公、侯、伯、藩王、一品、二品使用；有的类编号称为十二支，称为文、行、忠、信，文官三品以下使用；有的类千字文编号，武官、续诰使用。

都以号焉满额，满额则重新开始。

王府以及驸都尉不编号，土官文武类编号。

凡是大型朝会，便侍从朝班。

束太的时令节日朝贺，便引导太车驾并侍从于文华殿。

册封宗室，便充任副使。

那些乡试、会试、殿试，问或有差遣，充任都如六科人员。

大型祭祀于南郊，便跟睫皇帝车驾而供奉其事。

官员之间没有正副，印信由年长资历的人掌。

文华殿舍人.职掌遵奉圣旨书写书籍。

武英殿舍人，职掌遵奉圣旨篆写册宝、图书、册页。

内阁诰敕房舍人，职掌书写办理文官诰敕，翻译敕书，以及外国文书、揭帖，兵记功、验对底簿。

制敕房舍人，职掌书写办理制敕、诏书、诰命、册表、宝文、公文、讲章、碑额、题奏、揭帖等所有的机密文书，各王府敕符底簿。

洪武七年开始设直省舍人十人，官阶为从八品，隶属中书省。

九年，为中书舍人，改为正七品，不久又改为从七品。

十年，与给事中一起都隶属承敕监。

建文年间，革除中书舍人，改为侍书，升为正七品，文翰馆，隶属翰林院。

成祖恢复旧制。

不久在午门外设中书科官署。

定设中书舍人二十人。

那些恩封荫带俸的，不在名额内。

宣德年问，内阁设置诰敕、制敕两房，都设中书舍人。

嘉靖二十年，选各主事，大理寺评事，带原先职衔值班于诰敕、制敕两房。

四十四年，两房人员有缺，命令吏考试选举人为中书舍人。

隆庆元年，命令两房办事官不得升列九卿。

洪武年问，设置承敕监、洪武九年设置，设令一人，正六品；丞二人，从六品。

不久改令为正七品，丞为正八品。

十年，改令、丞为承敕郎，设二人，从七品。

给事中、中书舍人都隶属于它。

后来罢除…

司文监、洪武九年设置，设令一人，正六品；丞二人，从六品。

不久改为令正七品，丞正八品。

十年罢除。

考功监，送亟八年设置，设令、丞。

九年，确定设令一人，正六品；丞二人，从六品。

不久改为令正七品，丞正八品。

十八年罢除。

参谋掌授予诰敕的事务。

永乐初年，命令内阁学士掌机密要务，诏册、制诰都属于他。

而誊写副本、抄写正本都是中书舍人阁办理，事情完毕就来。

宣德初年，开始选擅长害写的人到内阁的西小房，称为西制敕房。

而各学士掌诰敕的人居于阁束，写下草稿付中书抄写呈，称为东诰敕房。

这是办事。

如果是知制诰官衔，只有大学士与各学士可充任。

正统以后，学士不能看诰敕，内阁全都委托给中书、序班、译字等官，于是内阁又有东诰敕房。

因型铉不与辅臣一同开始。

嘉靖末年，又以翰林史官掌外制，而武官诰救仍然由其下属办理。

若诏令赦免、敕令革除之类，必须用合臣，翰林众臣不能参预。

那些值守文华、武英两殿供奉御用笔札的，起初为内官的职责，后来用中书分别当值，后来也专门起用擅长书写的人。

大概舍人有两条途径，由士选的，可以迁任科属，那些值班于两殿、两房的舍人，不必由选，从甲科、监生、儒士、布衣擅长书写的，都可以担任此职。

不从科甲选的，初授序班，到考试中书舍人，不得升迁任科属，以后即使加衔九列，仍然带官街办事。

楷书的，有的加封太常卿官衔，沈度、沈凿、星等有加封至翰林学士、礼尚书的。

洪武初年，又有承天门待诏一人，合门使四人，观察使十人，后来都革除。

行人司，司正一人，正七品，左、右司副各一人，从七品，行人三十七人，正八品。

职责专捧节、奉使的事务。

凡是颁行诏书赦免，册封宗室，抚谕各藩王，征召聘用贤才，以及赏赐、问、赈救灾难、军旅、祭祀，都要担任差事。

每年朝廷派官员复审死刑案，则行人持节传达圣旨给司法门，遣送监囚徒戍边，送五府填写微簿册，批答缴还内府。

起初，洪武十三年设置行人司，设行人官，官阶正九品。

左、右行人，从九品。

不久改行人为司正，左、右行人为左、右司副，又设行人三百四十五人。

二十七年，提升品级，因为所任行人多为孝廉人才，奉命使大多不合圣意。

确定设置行人司官四十员，都以士担任此职。

除非奉旨，不得擅自派遣，行人的职位开始重要。

建文年间，罢除行人司，而以行人隶属鸿胪寺。