。)领司四：司制，(司制二人，典制二人，掌制二人，女史四人，裳衣服裁制纫之事。)司珍，(司珍二人，典珍二人，掌珍二人，女史六人，掌金玉宝货。)司彩，(司彩二人，典彩二人，掌彩二人，女史六人，掌绘绵丝絮事。)司计，(司计二人，典计二人，掌计二人，女史四人，掌度支衣服、饮、柴炭之事。)正司。(正一人，正五品；司正二人，正六品；典正二人，正七品。掌纠察闱、戒令、谪罚之事。大事则奏闻。女史四人，记功过。)

吴元年，置内职六尚局。洪武五年，定为六局一司。局曰尚，曰尚仪，曰尚服，曰尚，曰尚寝，曰尚功。司曰正。(尚二人，尚仪、尚服、尚、尚寝、尚功各一人，正二人，俱正六品。)六局分领二十四司，每司或二人或四人。(司记、司言、司簿、司乐、司宝、司衣、司饰、司酝、司药、司供、司舆、司苑、司珍、司彩、司计各二人。司闱、司籍、司宾、司赞、司仗、司馔、司设、司灯、司制各四人。)女史十八人。(尚功局六人，馀五局及正局各二人。)十七年，更定品秩。(尚、尚仪、尚服、尚、尚寝、尚功、正各一人，俱改正五品；二十四司正六品。增设二十四掌，正七品。正司增设司正，正六品。)二十二年，授官敕。服劳多者，或五载六载，得归父母，听婚嫁。年者许归，愿留者听。现授职者，家给与禄。二十七年，又重定品职。(增设二十四典，正七品。改二十四掌为正八品。尚仪局增设彤史，正六品。正司增设典正，正七品。自六尚以下，员数俱如前所列。凡官一百八十七人，女史九十六人。)六局各铸印给之。永乐后，职尽移于宦官。其官所存者，惟尚宝四司而已。

译文

太常寺，卿一人，正三品，少卿二人，正四品，寺丞二人，正六品。

它的下属，典簿厅，典簿二人，正七品，博士二人，正七品，协律郎二人，正八品。

嘉靖年间增加至五人。

赞礼郎九人，正九品，塑年间增加至三十三人，后来革除二人。

司乐二十人，从九品，嘉靖年间增加至三十九人，后来革除五人。

天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、祈谷殿、长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵各祠祭署，都设奉祀一人，从七品，祀丞二人，从八品。

牺牲所，吏目一人，从九品。

太常掌祭祀礼乐之事，总他的下属，登记其政令，以听命于礼。

所有天神、地只、人鬼，每年祭祀有常制。

年冬季十二月朔日，上奏呈第二年的祭日，天驾临奉天殿接受，于是颁发给有关门。

天亲自祭祀，便由司仪赞唱导引礼仪。

大臣代理祭事，也如此。

凡是国家有册立、册封、冠婚、兴建工程、征讨、大丧各典礼，每年一定季节旱滂大灾变，便奏请告祭宗庙社稷。

以时鲜祭品祭献便发文光禄寺供应祭祀所用的品。

祭祀之前奏请视察祭牲，奉祝版、铜人，上殿奏请斋戒，亲自书写御名。

视察祭牲要偕同光禄卿。

祇有大型祭祀皇上御驾亲临视察，大臣每天视察一次。

凡是祭祀，洗涤祭、烧埋祭品、香烛、玉帛，整理神鬼帷幄，必须恭敬整洁。

掌燎祭、看燎柴、读祝辞、奏礼仪、对引、司香、献俎、举麾帜、陈设品、收支账目、引导仪式、安排位置、典礼仪节、通赞唱、奉玉帛、执酒爵、司樽、司迭洗，卿副职僚属各自主其事，样样要供应齐备。

所有的玉有四等：一是苍璧，以祀天，二是黄琮，以祀地，三是赤璋、白琥，以祀朝日、夕月，四是两圭有邸，以祭太社、太稷。

帛有五等：一是郊祀制帛，祭祀天地，二是奉先制帛，祭祀祖先，三是礼神制帛，祭祀社稷、群神、帝王、孔，四是展亲制帛，祭享亲王，五是报功制帛，祭杞功臣。

祭牲有四等：一是犊，二是，三是太牢，四是少牢。

颜崇尚辟或黝黑。

大祀送洗涤三月，中祀送洗涤一月，小祀送洗涤一句。

乐有四等：一是九奏，用于祭祀天地，二是八奏，祭祀神祇、太岁，三是七奏，祭祀大明、太社、太稷、帝王，四是六奏，祭祀夜明、帝社、帝稷、宗庙、丑王。

舞有两：一是文舞，一是武舞。

乐不搬动。

陵园的祭典没有乐礼。

年终合祭五祀的神祇，便由少卿代理事务。

起初，昊元年设置太常司，设卿，正三品，少卿，正四品，丞，正五品，典簿、协律郎、博士，正七品，赞礼郎，从八品。

送武初年，设置各祠祭署，设置署令、署丞。

十三年，重新确定协律郎等官品级。

协律郎正八品，赞礼郎正九品，司乐从九品。

二十四年，改各署令为奉祀，署丞为祀丞。

三十年，改司为寺，官制仍旧。

二十五年，已定司丞正六品。

建文年问，增设赞礼郎二人，太祝一人，以及各祠祭署都有变革。

天坛祠祭署为南郊祠祭署，回盟祠祭署为泗滨祠祭署，宣州祠祭署焉堑丰祠祭署，孝陵置锺LU祠祭署，各司圃所增神乐观知观一人。

盛祖初年，只改天坛为天地坛，其余的都恢复洪武年间旧制。

建文时，南郊祠祭署为郊坛祠祭署，不久又改为天地坛祠祭署。

洪熙元年，设置牺牲所，吏目掌公文。

此前，洪武三年设置神牲所，设麇牲令、大使、副使等官。

四年革除。

世宗整顿端正祭祀典制，分天地坛为天坛、地坛，山川坛、藉田祠祭署为神只坛，大祀殿焉祈谷殿，增设朝日、夕月二坛，各设祠祭署。

又增设协律郎、赞礼郎、司乐等官员。

隆庆三年，革除协律郎等官四十八员。

蔓置六年恢复设置，如同台鱼年问旧制。

万历四年，改神只坛为先农坛。

提督四夷馆，少卿一人，正四品，掌翻译书籍之事。

从永乐五年，外国朝见贡，特设蒙古、女真、西番、西天、回回、百夷、昌、缅甸八馆，设置译字生、通事，通事起初隶属通政使司，翻译语言文字。

正德年问，增设八百馆。

八百国兰者哥贡。

万历年间，又增设暹罗馆。

起初设四夷馆隶属翰林院，挑选国监监生学习翻译。

宣德元年，兼选官家平民弟，委派官员教习，学士考规定的内容和课程。

弘治t年，开始增设太常寺卿、少卿各一员为提督，于是改而隶属太常寺。

嘉靖年间，裁革卿，只有少卿一人。

太常寺卿在南京的，大多来自科举。

北寺自永乐年间用乐舞生，累积资历升至寺卿，甚至有的加官至礼侍郎、尚书掌本寺，后来大多沿袭。

至隆庆初年，重新推举科考的补任。

译字生，明代初年很重视。

参加考试的，与乡、会试题名科甲一样。

后来祇是杂。

那些在馆的，转升都在鸿胪寺。

光禄寺，卿一人，从三品，少卿二人，正五品，寺丞二人，从六品。

它的下属，典簿厅，典簿二人，从七品，录事一人，从八品。

大官、珍馑、良酝、掌醢四署，各有署正一人，从六品，署丞四人，从七品，监事四人，从八品。

司牲司，大使一人，从九品，副使一人，后来革除。

司牧局，大使一人，从九品，嘉靖七年革除。

银库，大使一人。

卿掌祭享、宴赏犒劳、酒醴、珍馑的事务，统少卿、寺丞等下属，辨明他们的名位礼敷，计算其，衡量其丰厚简约，以听命于礼。

凡是祭祀，会同太常视察祭牲；天亲自祭祀，奉祭神的酒；荐新，节令献各时鲜品；丧葬供应祭奠品。

所用牲畜、果、蔬菜等品，从上林苑取用；供应不上，便从民间购买，比照市价加十分之一，那些购款每季度从天财库支取。

各地贡献果鲜厨房用料，省察收取十分谨慎。

皿移工及招募工匠共同制作，每年审察制作及毁坏数目。

凡是筵席酒及外来使节、归降之人，都分等级差别而供给他们。

传奉献的，皇帝下旨索要的，登记并回覆上奏。

以科官一员监察，查财的收支，纠察禁止其作舞弊。

每年四月至九月，凡是御用品以及祭祀品都用冰保护。

大官署主供给祭品和申膳、节日时令的筵席、犒劳宴请番国使者的事务。

珍馑署主供给中膳类、果类品的事务。

良酝署主供给酒的事务。

掌醢署主供给糖、油、醋、酱、梅、盐的事务。

司牲司豢养牲畜，视其瘦而屠宰洗涤。

司牧局也如此。

起初，昊元年，设置宣徽院，设院使，正三品，同知，正四品，院判，正五品，典簿，正七品。

以尚、尚醴二局隶属于它。

各局设大使，从六品，副使，从七品。

洪武元年改焉光禄寺，设光禄卿，正四品，少卿，正五品，寺丞，正六品，主簿，正八品。

所属尚等局，又移太常司供需库隶属于它。

局库官品仍旧。

二年，设直长四人，遇上百官在御前赐的，便命令他们供奉办事。

四年，设置法酒库。

设内酒坊大使，从八品，副使，从九品。