，故都另立一庙，叫文宗庙、武宗庙，也是百代不迁移。

汉代每位皇帝就建立一庙，不排昭穆，又有郡国庙以及寝园庙。

光武中兴，在洛立庙，祭祀祖以及文、武、童、丞五帝。

又在长安原庙中，祭祀成、夏、平三位皇帝。

于南舂陵另立四亲庙，祭祀父亲南顿君以上四世。

到明帝，遣下诏命在光烈皇后更衣别室藏牌位。

后世皇帝相承，都藏于世祖庙。

从此同堂异室的制度，到元代没有改变。

唐祖尊曾祖父，于长安建立四庙。

太宗建议设立七庙，空太祖室。

玄宗创立制度，设立九室，祭祀八世。

文宗时，礼官以景帝受封于唐，祖、太宗创业受命，百代不迁移。

亲属关系已尽的牌位，礼应当迁祧，至于柿袷祭祖礼仪，则如常合在一起祭祀。

这以后以敬、文、武三宗为一代，所以到唐末，还为九世十一室。

宋代自太祖追尊僖、顺、翼、宣四祖，每次遇到宗庙祭祀，就以昭穆相对，而空着向东的位置。

神宗供奉僖祖为太庙始祖，到徽宗时增加太庙为十室，而不移祧庙的有五宗。

崇宁年问，择取王肃之说二祧庙在七世以外，于是建九庙。

宗南渡，祭祀九世。

到宁宗，开始另建四祖殿，而确定左坦面向东的位置。

丞世祖于燕京建宗庙，以太祖居中，作为不迁祧的祖宗。

到了泰定年间，为七世十室。

现在请求追尊曾祖父四代，各建一庙。

于是上皇祖父谧号叫玄皇帝，庙号德祖，皇祖母叫玄皇后。

皇曾祖父谧号叫恒皇帝，庙号懿祖，皇曾祖母叫恒皇后。

垒祖父谧号叫裕皇帝，庙号熙祖，皇祖母叫裕皇后。

皇父谧号叫淳皇帝，庙号仁祖，皇母陈氏叫淳皇后。

皇帝下诏制太庙祭。

太祖说：“礼顺人情，可以从义开始。

可贵的是斟酌恰当，随时增减。

近代拘泥古礼，喜用古代篷豆一类品，来祭祀先祖。

活着既然不用，死了又用，太没有意义了。

孔说：‘侍奉死者如侍奉活人，侍奉亡者如侍奉存者。

’制作宗庙衣服，都如侍奉活人的仪礼。”于是制造银，用金涂饰。

酒壶盂盏都用八个，朱漆盘碗用二百四十个，以及挂衣用的竿架、卧、竹制箱匣、帐幕、浴室都备。

后来又下韶凡是皿用金涂银的，都换用金制品。

洪武二年，下诏太庙祭文只称孝皇帝，不称臣。

凡是派遣皇太行礼，只称命长某，不称皇太。

后来称孝玄孙皇帝，又改称孝曾孙嗣皇帝。

最初，太庙每间房用一匹缯帛。

洪武二年，听从礼提议，用二匹白缯。

又听从尚书崔亮的呈奏，作圭瓒酒。

洪武八年，改建太庙。

前面是正殿，后面是寝殿。

殿的两旁都有两走廊。

寝殿九间，每间一室，供奉神位牌，为同堂异室的制度。

九年十月，新太庙建成。

中间一室供奉德祖，束面一室供奉懿祖，西面一室供奉熙祖，束面第二室供奉仁祖，都向南。

十五年，将孝慈皇后的神位拊祭于太庙，这以后皇后拊祭大庙即仿照此。

建文帝即位，供奉太祖神位拊祭太庙。

正殿神位座次是熙祖，向东。

寝殿帝王的牌位放在西面第二室，向南。

成祖迁都，如南京制式建庙。