“去年皇后亲自采桑，已经足以勉励天下。

而今先蚕坛殿工程没有结束，应当派官吏行礼。”皇帝起初不允许，下令照旧举行。

后来因为皇后不便，命在西苑改筑先蚕坛。

祭坛东方为采桑台，台柬为服殿，北方焉蚕室，左右为厢房，后面为从室，以供蚕妇居住。

在官左设蚕署，令一人，丞二人，挑选内臣中谨慎的人担任。

四月，皇后在内苑举行亲蚕礼。

皇帝说亲耕不朝贺，这怎么能朝贺呢？只行叩礼，女乐只供给宴饮，不用仪仗引导。

嘉靖三十八年，罢除亲蚕礼。

四十一年，一并罢除主官吏的奏请。

嘉靖九年，青州儒生李时扬请求祭祀楳，以祈祷圣上嗣繁盛。

礼官员据以上奏。

皇帝说：“祭祀楳虽然是古代就有的礼仪，现在确实难以举行。”于是停止商议。

不久制定了祭祀楳的礼仪。

在皇城束边设木台，永安门以北，东方。

祭台上，皇天上帝面向南，用辟的犊，青苍的璧。

献皇帝祀，面向西，用羊豕各一只。

楳之神在坛台下面向西，祭牲数目相同，行三献礼。

皇帝位在坛下面向北，皇后妃嫔位在南面几十丈外面向北，用帷幕遮蔽。

坛下陈设弓箭、弓如同后嫔妃的数目。

祭祀完毕，女官引导皇后妃嫔到楳神位前，跪下取弓箭授予皇后妃嫔，皇后妃嫔接过来收在弓中。

明朝制度，凡是刚登上皇位、巡幸及上谧号、葬陵、册立、册封、冠礼婚礼等事，都要祭告天地、宗庙、社稷。

凡是营建殿，以及命令将士军，年成旱涝，都要祭告天地、山川、太庙、社稷、后土。

凡是即位之初，还要祭告阙里7L庙以及历代帝王陵寝。

洪武二年，听从礼尚书崔亮的奏议，圜丘、方丘、大祀，在祭期之前亲自祭告太庙，接着派遣使者向天下神只坛百神祭告。

淇武六年，礼尚书谅上奏，太岁诸神，凡是祈祷报祭，就设十五坛。

有事祭告，就设神位二十八坛。

中间，太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海，共五坛。

东方，四渎、京都地区、湖广、山东、河南、北平、广西、四川、甘肃山川，夏冬雨季月将，京都城隍，共十二坛。

西方，钟山，江西、浙江、福建、山西、陕西、广东、辽东山川，秋雨季月将，旗纛、战船等神，共十一坛。

如若亲自祭祀，皇帝穿弁服，行一献礼，每三坛行一次礼。

八年，皇帝驾临中都，在中都的圜丘祭告天地。

九年，由于诸位藩王将要前往藩国，在分日告祭太庙、社稷、岳、镇、海、渎，以及天下的名山大川，又在圜丘祭告天地。

起初，诸王来朝返回藩国，在端门祭告真武等神，用九只豕、九只羊、制帛等祭品。

在承天门祭告护卫旗纛，也是这样。

洪武二十六年，皇帝认为礼仪过于繁琐，规定用一只豕、一只羊，不用帛。

不久又罢除端门的祭祀，惟用荤素二坛在承天门外祭告。

永乐七年，巡狩北京，祭告天地、宗庙、社稷。

嘉靖八年秋，因为皇帝亲自祭告山川诸神，命令不必提前派官告请太庙。

凡是，必定在内殿亲自祭告皇祖皇考。

圣上生日前一天，用酒果在奉先殿祭告列圣帝后。

到这一天，在玄极宝殿用酒和脯祭告皇天上帝，派官用祭牲酒醴祭告神烈、天寿、纯德众陵山，以及束岳、都城隍，用素祭告真武及灵济，斋请僧徒在极七宝帝尊前法事祭告。

隆庆三年，因为亲自祭祀朝日坛，预先祭告奉先、弘孝、神霄殿。

洪武二年，太祖因为天久不下雨，向众神只祈告。

中间设风云雷雨、岳、镇、海、渎，共五坛。

东方设钟山、两淮、江西、两广、海南北、山东、燕南燕蓟山川、旗纛谙神，共七坛。

西方设江束、两浙、福建、湖广剂襄、河南北、河东、华州山川、京都城隍，共六坛。

中间五坛祭奠帛。

初献，皇帝亲自行礼，两侧命官分献。

洪武三年夏季，遭受旱灾。

六月初一，皇帝穿素服草鞋，行禹步祷告于山川坛。

天坐在藁席上，白天任太暴晒，夜晚睡在地上，共有三天。

洪武六年，听从礼尚书谅的提议，太岁诸神，天祈祷秋天报祭，共十五坛。

中间，太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海。

东方，四渎、京城地区山川，秋雨季月将，京都各府城隍。

西方，钟山、甘肃山川，夏冬雨季月将，旗纛战船等神。

各五坛。

当时甘肃新来归附，因此将其山川附祭于京城。

亲祀的仪程与祭告相同。