雪中，了不知寒。常见一岩上，有数人对坐博戏者，有读书者，俛而视文氏，因闻其相问，言此中呼上否。其一人答言未可也。术一名山粦，一名山。故神药经曰：必长生，常服山。

昔仙人八公，各服一，以得陆仙，各数百年，乃合神丹金，而昇太清耳。人若合八，炼而服之，不得其力，是其药力有转相胜畏故也。韩终服菖蒲十三年，生，日视书万言，皆诵之，冬袒不寒。又菖蒲生须得石上，一寸九节已上，紫者尤善也。赵他服桂二十年，足下生，日行五百里，力举千斤。移门服五味十六年，如玉女，不沾，火不灼也。楚文服地黄八年，夜视有光，手上车弩也。林明服术十一年，耳长五寸，轻如飞，能超逾渊谷二丈许。杜微服天门冬，御八十妾，有百三十人，日行三百里。任季服茯苓十八年，仙人玉女往从之，能隐能彰，不复穀，灸瘢皆灭，面玉光。陵仲服远志二十年，有三十七人，开书所视不忘，坐在立亡。仙经曰：虽服草木之叶，已得数百岁，忽怠于神丹，终不能仙。以此论之，草木延年而已，非长生之药可知也。未得作丹，且可服之，以自支持耳。

或问：“服药，有前后之宜乎？”抱朴答曰：“中黄服节度云，服治病之药，以前服之；养之药，以后服之。吾以咨郑君，何以如此。郑君言，此易知耳，以药攻病，既宜及未，内虚，令药力势易行，若以后服之，则药但攻穀而力尽矣；若养，而以前服药，则力未行，而被穀驱之下去不得止，无益也。”

或问曰：“人服药以养，云有所宜，有诸乎？”抱朴答曰：“玉策记及开明经，皆以五音六属，知人年命之所在。午属庚，卯酉属己，寅申属戊，丑未属辛，辰戌属丙，巳亥属丁。一言得之者，与土也。三言得之者，徵与火也。五言得之者，羽与也。七言得之者，商与金也。九言得之者，角与木也。若本命属土，不宜服青药；属金，不宜服赤药；属木，不宜服白药；属，不宜服黄药；属火，不宜服黑药。以五行之义，木克土，土克，克火，火克金，金剋木故也。若金丹大药，不复论宜与不宜也。

一言。庚庚午，辛未辛丑，丙辰丙戌，丁亥丁巳，戊寅戊申，己卯己酉。

三言徵。甲辰甲戌，乙亥乙巳，丙寅丙申，丁酉丁卯，戊午戊，己未己丑。

五言羽。甲寅甲申，乙卯乙酉，丙丙午，丁未丁丑，壬辰壬戌，癸巳癸亥。

七言商。甲甲午，乙丑乙未，庚辰庚戌，辛巳辛亥，壬申壬寅，癸卯癸酉。

九言角。戊辰戊戌，己巳己亥，庚寅庚申，辛卯辛酉，壬午壬，癸丑癸未。

禹步法：前举左，右过左，左就右。次举右，左过右，右就左。次举右，右过左，左就右。

如此三步，当满二丈一尺，后有九迹。

小神方，用真丹三斤，白一斤，合和日曝煎之，令可。旦服如麻十，未一年，发白更黑，齿堕更生，泽，长服之，老翁还成少年，常服长生不死也。