福生于微，祸生于忽；日夜恐惧，唯恐不卒。

者明，行如绳墨者章。位大者从，事大小者凶；言疑者无 犯，行疑者无从；蠹蝝仆梁，蚊虻走羊。

穷乡多曲学：小辩害大智，巧言使信废，小惠妨大义。不困在于早虑，不穷在于早豫。 人勿知，莫若勿为；人勿闻，莫若勿言。

时乎，时乎！间不及谋；至时之极，间不容息；劳而不，亦将自息；有而不施，亦将 自得。

已雕已琢，还反于朴，之相反，复归于本。循而下，易以至；倍风而驰，易以远。 兵不豫定，无以待敌；计不先虑，无以应卒。中不方，名不章，外不圜，祸之门。直而不能 枉，不可与大任；方而不能圜，不可与长存。慎之于，无曰云云，狂夫之言，圣人择焉。 能忍耻者安，能忍辱者存，亡而齿寒，河崩，其怀在山。毒智者莫甚于酒，留事者莫甚 于乐，毁廉者莫甚于，摧刚者反己于弱。富在知足，贵在求退，先忧事者后乐，先傲事者 后忧。福在受谏，存之所由也。恭敬逊让，廉无谤，慈仁人，必受其赏，谏之不听，后 无与争，举事不当，为百姓谤，悔在于妄，患在于先唱。

镜以明，恶自服；衡平无私，轻重自得；蓬生枲中，不扶自直；白砂泥，与之皆 黑。

一死一生，乃知情；一贫一富，乃知态；一贵一贱，情乃见；一浮一没，情乃 。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇；亡国之 臣，不可言智。

好称人恶，人亦其恶；好憎人者，亦为人所憎。衣足，知荣辱；仓廪实，知礼节。 江河之溢，不过三日；飘风暴雨，须臾而毕。

谒问析辞勿应，怪言虚说勿称；谋先事则昌，事先谋则亡。

蒲且修缴，凫鴈悲鸣；逄蒙抚弓，虎豹晨嗥。河以委蛇故能远，山以凌迟故能，以 优游故能化，德以纯厚故能豪。言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。为善不直，必 终其曲；为丑不释，必终其恶。

无以泆弃业，无以贫贱自轻，无以所好害，无以嗜妨生，无以奢侈为名，无以贵 富骄盈。喜怒不当，是谓不明，暴不得，反受其贼，怨生不报，祸生于福。一言而非，四 不能追；一言不急，四不能及。顺风而飞，以助气力；衔葭而翔，以备矰弋。

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无不为者，无不能成也；无不者，无不能得也。众正之积，福无不及也；众邪之积， 祸无不逮也。力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。为善者天报以德，为不善者天报以祸。君 得时如，小人得时如火。谤己者，心之罪也；尊贤己者，心之力也。心之得，万不 足为也；心之失，独心不能守也。不孝，非吾也；不信，非吾友也。其而百节 ，其本而枝叶茂；本伤者枝槁，者末厚。为善者得，为恶者失。恶语不， 苟言不留耳；务伪不长，喜虚不久。义士不欺心，廉士不妄取；以财为草，以为宝。慈仁 少小，恭敬耆老。犬吠不惊，命曰金城；常避危殆，命曰不悔。富必念贫，壮必念老，年虽 幼少，虑之必早。夫有礼者相为死，无礼者亦相为死；贵不与骄期，骄自来；骄不与亡期， 亡自至。踒人日夜愿一起，盲人不忘视。知者始于悟，终于谐；愚者始于乐，终于哀。山 仰止，景行行止，力虽不能，心必务为。慎终如始，常以为戒；战战栗栗，日慎其事。圣人 之正，莫如安静；贤者之治，故与众异。

坎井无鼋鼍者，隘也；园中无修林者，小也。小忠，大忠之贼也；小利，大利之残也。 自清绝易，清人绝难；激则悍，矢激则远；人激于名，不毁为声。下士得官以死，上士得 官以生。祸福非从地中，非从天上来，己自生之。

非所言勿言，以避其患