于矣，吾不告。”于是赣三偶则式，五偶则下。

孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父衣麤衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠 而见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，独后来吊，岂有 说乎？”父曰：“有说，已贵而骄人者民去之；位已而擅权者君恶之；禄已厚而不知足 者患之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已而意益下，官益大而 心益小，禄已厚而慎不敢取；君谨守此三者足以治楚矣。

魏安厘王十一年，秦昭王谓左右曰：“今时韩魏与秦孰？”对曰：“不如秦。”王 曰：“今时如耳魏齐与孟尝芒卯孰贤？”对曰：“不如孟尝芒卯之贤。”王曰：“以孟尝芒 卯之贤，率韩魏以攻秦，犹无奈寡人何也？今以无能如耳魏齐而率韩魏以伐秦，其无奈 寡人何，亦明矣！”左右皆曰然，申旗伏瑟而对曰：“王之料天下过矣。当六晋之时，智氏 最，灭范中行氏，又率韩魏之兵以围赵襄于晋，决晋以晋之城，不满者三板， 智伯行，魏宣御，韩康为骖乘，智伯曰：‘吾始不知可以亡人国也，乃今知之；汾 可以安邑，绛可以平。’魏宣肘韩康，康履魏宣之足，肘足接于车上， 而智氏分，死国亡，为天下笑。今秦虽不过智氏，韩魏虽弱，尚贤其在晋之下也，此 方其用肘足之时，愿王之必勿易也。”于是秦王恐。

魏公牟东行，穰侯送之曰：“先生将去冉之山东矣，独无一言以教冉乎？”魏公牟 曰：“微君言之，牟几忘语君，君知夫官不与势期，而势自至乎？势不与富期，而富自至 乎？富不与贵期，而贵自至乎？贵不与骄期，而骄自至乎？骄不与罪期，而罪自至乎？罪不 与死期，而死自至乎？”穰侯曰：“善，敬受明教。”

上尊贤，无以骄人；聪明圣智，无以穷人；资给疾速，无以先人；刚毅勇猛，无以胜 人。不知则问，不能则学。虽智必质，然后辩之；虽能必让，然后为之；故士虽聪明圣智， 自守以愚；功被天下，自守以让；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉；此所谓而 不危，满而不溢者也。

齐桓公为大臣酒，期以日中，仲后至，桓公举觞以饮之，仲半弃酒。桓公曰： “期而后至，饮而弃酒，于礼可乎？”仲对曰：“臣闻酒，者言失，言失者 弃，臣计弃不如弃酒。”桓公笑曰：“仲父起就坐。楚恭王与晋厉公战于鄢陵之时，司 反渴而求饮，竖谷持酒而之，反曰：‘退，酒也。’谷曰：‘非酒也。’反又 曰：‘退，酒也。’谷又曰：‘非酒也。’反受而饮之，醉而寝。恭王复战，使人召 反，反辞以心疾，于是恭王驾往幄，闻酒臭曰：‘今日之战，所恃者司，司至醉 如此，是亡吾国而不恤吾众也，吾无以复戢矣！’于是乃诛反以为戮，还师。”夫谷之 酒也，非以妒反忠，之而适足以杀之，故曰：“小忠，大忠之贼也；小利，大利之残 也。好战之臣，不可不察也！”

羞小耻以构大怨，贪小利以亡大众；秋有其戒，晋先轸是也。先轸要功获名，则以 秦不假之故，请要秦师，襄公曰：“不可。夫秦伯与吾先君有结，先君一日薨而兴师击 之，是孤之负吾先君，败邻国之而失孝之行也。”先轸曰：“先君薨而不吊赠，是无哀 吾丧也；兴师径吾地而不假，是弱吾孤也；且柩毕尚薄屋，无哀吾丧也。”兴师。卜曰： “大国师将至，请击之。”则听先轸兴兵要之殽，击之，匹只输（）无脱者，大结怨构 祸于秦；接刃血，伏尸暴骸，糜烂国家，十有余年，卒丧其师众，祸及大夫，忧累后世， 故好战之臣不可不察也。