止，唯神栖宅。静夜遥望，光烛山。商人往之者多矣，咸无所得。

自达罗毗荼国北林野中，历孤城，过小邑，凶人结党，作害羁旅。行二千余里，至恭建那补罗国。(南印度境。)

○恭建那补罗国

恭建那补罗国周五千余里，国大都城周三十余里。土地膏腴，稼穑滋盛。气序温暑，风俗躁烈。形貌黧黑，情犷暴。好学业，尚德艺。伽蓝百余所，僧徒万余人，大小二乘兼功综习。天祠数百，异杂居。

一、王城附近诸遗迹

王城侧有大伽蓝，僧徒三百余人，实唯俊彦也。伽蓝大舍百余尺，中有一切义成太宝冠，减二尺，饰以宝珍，盛以宝函。每至斋日，置座，香供养，时放光明。

城侧大伽蓝中有舍，五十余尺，中有刻檀慈氏菩萨像，十余尺。或至斋日，神光照烛，是闻二百亿罗汉之所造也。

城北不远有多罗树林，周三十余里，其叶长广，其光，诸国书写，莫不采用。林中有窣堵波，是过去四佛坐及经行遗迹之所。其侧则有闻二百亿罗汉遗舍利窣堵波也。

城东不远有窣堵波，基已倾陷，余三丈。闻诸先志曰：“此中有如来舍利，或至斋日，时烛灵光。在昔如来于此说法，现神通力，度诸群生。

城西南不远有窣堵波，百余尺，无忧王之所建也。是闻二百亿罗汉于此现大神通，化度众生。旁有伽蓝，唯余基趾，是彼罗汉之所建也。

从此西北大林野，猛兽暴害，群盗凶残。行二千四五百里，至诃剌侘国。(南印度境。)

○诃剌侘国

诃剌侘国周六千余里，国大都城西临大河，周三十余里。土地沃壤，稼穑殷盛。气序温暑，风俗淳质。其形伟大，其傲逸，有恩必报，有怨必复。人或凌辱，殉命以雠，窘急投分，忘以济。将复怨也，必先告之，各披甲，然后争锋。临阵逐北，不杀已降。兵将失利，无所刑罚，赐之女服，激自死。国养勇士，有数百人，每将决战，饮酒酣醉，一人摧锋，万夫挫锐。遇人肆害，国刑不加，每游行，击鼓前导。复饲暴象，凡数百，将阵战，亦先饮酒，群驰蹈践，前无敌。其王恃此人象，轻陵邻国。王，刹帝利也，名补罗稽舍，谋猷弘远，仁慈广被，臣下事之，尽其忠矣。今戒日大王东征西伐，远宾迩肃，惟此国人独不臣伏。屡率五印度甲兵，及募召诸国烈将，躬往讨伐，犹未克胜。其兵也如此，其俗也如彼。人知好学，邪正兼崇。伽蓝百余所，僧徒五千余人，大小二乘兼功综习。天祠百所，异甚多。

一、附近诸迹

大城内外五窣堵波，并过去四佛坐及经行遗迹之所，无忧王建也。自余石砖诸窣堵波，其数甚多，难用备举。

城南不远有故伽蓝，中有观自在菩萨石像，灵鉴潜被，愿求多果。

二、阿折罗伽蓝及石窟

国东境有大山，叠岭连嶂，重峦绝巘。爰有伽蓝，基于幽谷，堂邃宇，疏崖枕峰，重阁层台，背岩面壑，阿折罗(唐言所行。)阿罗汉所建。罗汉，西印度人也，其母既终，观生何趣，见于此国受女人。罗汉遂来至此，将导化，随机摄受。里乞，至母生家，女持来施，便，亲属既见，以为不祥。罗汉说本因缘，女便证圣果。罗汉生育之恩，怀业缘之致，将酬厚德，建此伽蓝。

伽蓝大舍百余尺，中有石佛像，七十余尺，上有石盖七重，虚悬无缀，盖间相去各三尺余。闻诸先志曰：斯乃罗汉愿力之所持也。或曰神通之力，或曰药术之功。考厥实录，未详其致。舍四周雕镂石，作如来在昔修菩萨行诸因地事。证圣果之祯祥，寂灭之灵运，细无遗，备尽镌镂。伽蓝门外南北左右，各一石象。闻之土俗曰：此象时大声吼，地为震动。昔陈那菩萨多止此伽蓝。

自此西行千余里，渡耐袜陁河，至跋禄羯呫(昌叶反。)婆国。(南印度境。)