逮乎曛暮，方乃下焉。若此者，其徒数十，冀斯勤苦，离生死，或数十年未尝懈息。从此西南大林中，恶兽野象，群暴行旅，非多徒党，难以经涉。行五百余里，至憍赏弥国。(旧曰拘睒弥国，讹也。中印度境。)

○憍赏弥国

憍赏弥国周六千余里。国大都城周三十余里。土称沃壤，地利丰植，粳稻多，甘蔗茂。气序暑，风俗刚猛。好学典艺，崇树福善。伽蓝十余所，倾顿荒芜，僧徒三百余人，学小乘教。天祠五十余所，外寔多。

一、刻檀佛像

城内故中有大舍，六十余尺，有刻檀佛像，上悬石盖，邬陀衍那王(唐言。旧云优填王，讹也。)之所作也。灵相间起，神光时照。诸国君王恃力举，虽多人众，莫能转移，遂图供养，俱言得真，语其源迹，即此像也。初，如来成正觉已，上升天，为母说法，三月不还。其王思慕，愿图形像。乃请尊者没特伽罗以神通力接工人上天，亲观妙相，雕刻旃檀。如来自天还也，刻檀之像起迎世尊，世尊曰：“教化劳耶？开导末世，寔此为冀。”

舍东百余步，有过去四佛坐及经行遗迹之所。其侧不远，有如来井及浴室，井犹充汲，室以颓毁。

二、史罗、世亲、无著及诸遗迹

城内东南隅有故宅余趾，是史罗(旧云瞿师罗，讹也。)长者故宅也。中有佛舍及发、爪窣堵波。复有故基。如来浴室也。

城东南不远有故伽蓝，史罗长者旧园也。中有窣堵波，无忧王之所建立，二百余尺。如来于此数年说法。其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所。复有如来发爪窣堵波。伽蓝东南重阁上有故砖室，世亲菩萨尝住此中作《唯识论》，破斥小乘，难诸外。伽蓝东庵没罗林中有故基，是无著菩萨于此作《显扬圣教论》。

城西南八九里毒龙石窟，昔如来伏此毒龙，于中留影，虽则传记，今无所见。其侧有窣堵波，无忧无之所建也，二百余尺。傍有如来经行遗迹及发、爪窣堵波，病苦之徒，求愿多愈。

释迦法尽，此国最后。故上自君王，下及众庶，此国境，自然伤，莫不饮泣，悲叹而归。

三、迦奢布罗城及护法伏外遗迹

龙窟东北大林中，行七百余里，渡殑伽河，北至迦奢布罗城，周十余里，居人富乐。城傍有故伽蓝，惟余基址，是昔护法菩萨伏外。此国先王扶于邪说，毁佛法，崇敬外。外众中召一论师，聪才明达幽微者，作伪邪书千颂，凡三万二千言，非毁佛法，扶正本宗。于是召集僧众，令相榷论。外有胜，当毁佛法；众僧无负，断以谢。是时僧徒惧有退负，集而议曰：“慧日已沈，法桥将毁，王党外，其可敌乎？事势若斯，计将安？”众咸默然，无竖议者。护法菩萨年在幼稚，辩慧多闻，风范弘远，在大众中扬言赞曰：“愚虽不，请陈其略。诚宜以我疾应王命。论得胜，斯灵祐也；征议堕负，乃稚齿也。然则退有辞，法僧无咎。”佥曰：“允谐。”如其筹策，寻应王命，即升论座。外乃提顿纲网，抑扬辞义，诵其所执，待彼异论。护法菩萨纳其言而笑曰：“吾得胜矣！将覆逆而诵耶？为辞而诵耶？”外怃然而谓曰：“无自也。能领语尽，此则为胜，顺受其文，后释其义。”护法乃随其声调，述其文义，辞理不谬，气韵无差。于是外闻已，自断。护法曰：“断非谢，改执是悔。”即为说法，心信意悟。王舍邪，遵崇正法。

护法伏外侧，有窣堵波，无忧王之所建也，基虽倾陷，尚二百余尺，是如来昔于此六月说法。傍有经行之迹及发、爪窣堵波。

自此北行百七八十里，至鞞索(山格反)。迦国。(中印度境)