迎候，至此伽蓝，遇而会见。无著弟止牖外，夜分之后，诵《十地经》，世亲闻已，悟追悔：“甚妙法，昔所未闻，诽谤之愆，源发于，为罪本，今宜除断。”即执銛刀，自断。乃见无著住立告曰：“夫大乘教者，至真之理也，诸佛所赞，众圣攸宗。吾诲汝，尔今自悟。悟其时矣，何善如之？诸佛圣教，断非悔。昔以毁大乘，今以赞大乘，补过自新，犹为善矣。杜绝言，其利安在？”作是语已，忽不复见。世亲承命，遂不断。旦诣无著，谘受大乘。于是研覃思，制大乘论，凡百余，并盛宣行。

从此东行三百余里，渡殑伽河，北至阿耶穆佉国。(中印度境。)

○阿耶穆佉国

阿耶穆佉国周二千四五百里。国大都城临殑伽河，周二十余里。其气序土宜，同阿逾陁国。人淳俗质，勤学好福。伽蓝五所，僧徒千余人，习学小乘正量法。天祠十余所，异杂居。

城东南不远，临殑伽河岸，有窣堵波，无忧王之所建也，二百余尺，是如来昔于此三月说法。其侧则有过去四佛座有经行遗迹之所。复有如来发爪青石窣堵波。其侧伽蓝，僧徒二百余人，佛像庄饰，威严如在。台阁宏丽，奇制郁起，是昔佛陀驮娑(唐言觉使。)论师于此制说一切有《大毗婆沙论》。

从此东南行七百余里，渡殑伽河南、阎牟那河北，至钵锣耶伽国。(中印度境。)

○钵逻耶伽国

钵逻耶伽国周五千余里。国大都城据两河，周二十余里，稼穑滋盛，果木扶疏。气序和畅，风俗善顺。好学艺，信外。伽蓝两所，僧徒寡少，并皆习学小乘法教。天祠数百，异寔多。

一、如来遗迹及提婆故事

大城西南瞻博迦林中，有窣堵波，无忧王之所建也。基虽倾陷，尚百余尺。在昔如来于此降伏外。其侧则有发爪窣堵波、经行遗迹。

发爪窣堵波侧，有故伽蓝，是提婆(唐言天)。菩萨作《广百论》挫小乘、伏外。初，提婆菩萨自南印度至此伽蓝，城中有外婆罗门，论有闻，辩才无碍，循名责实，反质穷辞。雅知提婆博究玄奥，挫其锋，乃循名问曰：“汝为何名？”提婆曰：“名天。”外曰：“天是谁？”提婆曰：“我。”外曰：“我是谁？”提婆曰：“狗。”外曰：“狗是谁？”提婆曰：“汝。”外曰：“汝是谁？”提婆曰：“天。”外曰：“天是谁？”提婆曰：“我。”外曰：“我是谁？”提婆曰：“狗。”外曰：“谁是狗？”提婆曰：“汝。”外曰：“汝是谁？”提婆曰：“天。”如是循环，外方悟。自时厥后，敬风猷。

二、天祠及传说