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小娥每当拿起那些旧
时,都要暗暗哭泣好久。申兰和申
是堂兄弟,当时申
家住在长江北面的独树浦,跟申兰来往密切、
洽。兰与
一起
去一个月,就能
到很多钱财回来。常常把小娥留下跟申兰的妻
兰氏一同守护家
,好酒好
好衣服经常给小娥。有一天,申
带着鲤鱼和酒来到申兰家。小娥私下里自己叹息说:“李君
确的分析和神妙判断,都符合梦中的话,这是上天启发了他的思想,我的心愿将要实现了。”那天晚上,申兰与申
聚会,群贼全来了,喝酒喝得很尽兴。等到那些凶手都走了以后,申
大醉,躺在里屋;申兰也醉卧在院
里。小娥暗暗地把申
锁在了黑屋,
佩带的刀,砍下了申兰的
,然后呼喊哭叫把邻人都引来。申
在里屋被擒,申兰死在屋外。起获赃
赃款,数量达到千万。当初,申兰、申
有同伙数十人,小娥都暗暗记下了他们的姓名,这时候就把他们全都抓来杀掉了,当时浔
太守张公,很赞赏小娥的节
行为,就为她向上陈述了她的事迹,
行了表彰,于是小娥才未被
死。当时是元和十二年夏天。小娥报了父亲和丈夫的仇后,回到了故乡,拜见亲属。故乡中的豪门争相求婚,但小娥在心中发誓绝不再嫁。于是小娥剪去了
发,穿上了
布衣服,到
山寻找有学问的僧人去了。她找到了很有学问,又严守戒律的老尼姑蒋律师,便拜她为师。小娥志向
定,言行谨慎又肯吃苦,在风霜中舂米,在雨
中打柴,
也不
疲倦。元和十三年四月,才在泗州的开元寺接受了“
足戒”,竟以“小娥”为法号,这是表示不忘本的意思。那年夏天,我回长安,途中经过泗
滨,拜访善义寺,去谒见大德尼姑令
。去后看到新受戒的数十人,都剃净了
发
着新的披肩,举止严肃而有法度,排列侍奉在师傅左右。队列中忽然有一位尼姑问老师:“这位官员岂不是洪州李判官二十三郎吗?”老师说:“对。”又说:“使我报了家仇,洗雪了冤仇耻辱,多亏了这位判官的恩德啊!”她看着我悲伤的哭泣,我却不认识她,就询问她这样说的原由。小娥回答说:“我的名字叫小娥,就是从前讨饭的那个寡妇。判官当时为我分析
了申兰、申
二贼的名字,难
没有回忆起来吗?”我说:“开
不记得了,现在就想起来了。”小娥哭了起来,然后便详细地写了记下申兰、申
名字、报了父亲和丈夫的冤仇、志向基本实现的经历和所受的艰苦
情况。小娥又对我说:“报答判官的恩情,会有机会的。怎能空
说白话呢?”唉,我能分析
两个
盗的姓名,小娥又能终于报了父亲和丈夫的冤仇,神明之
不会不显示
来,从这件事就看得很清楚了。小娥容貌忠厚,说
话来却很
刻,聪明正直,才能特
,烧自己手指,
瘸自己的
侍奉佛,决心追求永恒不变的真理。于是自从
佛门,不穿絮帛的衣服,不吃有盐酪的斋饭,除了佛教戒律和思维静虑的修行之
,嘴里不说别的。此后过了几天,小娥告诉我回
山,她要乘着小船飘浮在淮
上,到南方四
游览,我们不会再相遇了。君
说:“立下志向决不放弃,终报父、夫之仇,这是气节;
佣工仆役与男人杂
,而没暴
自己女人的
份,这是贞节。女
的行为,唯有贞和节能自始至终保全就可以了。像小娥,足可以警醒天下的背叛
德、违反
常的行为,足可以看到正直的男人、孝顺的妇人的节
。我详细地了解上面提到的事,释明哑谜,暗中与鬼神托梦时所说的话符合,也符合人心。知
好事不记下来,不合《
秋》一书的旨意,所以我作了这篇传来表彰赞
这件事。
杨娼传 (房千里撰)
杨娼是长安里巷
院中特别漂亮的女
,风度很优
,又能把自己打扮得很妖艳而自己
到
兴。王公大人宴请客人时,竞相邀请她到席上。即使不会喝酒的人,也会因为她的陪劝而满饮尽兴。长安的那些年轻人一到她家,几乎到了失去
命、倾家
产也毫不后悔的地步。由此杨娼的名声在长安城在册的
女中首屈一指,红极一时。岭南有位带兵的主将某某,是没有官职的贵族的儿
。他妻
本是皇帝外戚的女儿,对待主将很凶狠,率先就约定,假如对她有外心,就用刀杀死他。主将幼年
贵、好
,但在京中苦于妻
的凶悍,没办法实现自己的心愿。于是暗地里用了很多财
,销去了杨娼的
女
份,然后带着她到了南海,把她安排在另外房
里住。公事之余就去跟她同住,晚上就偷偷回去。杨娼
情聪明伶俐,事奉主将格外谨慎小心。平日
守妇女的职责,不合情理的,不
说;又厚待主将
边的侍从,都能使他们人人满意,所以主将越来越
她。聚会隔了一年,主将得了病,似乎是好不了啦,就想见一见杨娼,但又害怕他的老婆。主将一向跟监军使
情很
,就秘密地派人去转达自己的心意,让他给想个办法。监军于是骗主将的妻
说:“将