弓箭、两把戟、五把槊。带刀侍从不超过一百人。他们的妇女像男人一样穿长和衣衫，腰间扎着带。骑着奔驰，与男没有什么不同。死了的人用火焚烧，骨收起来埋葬，上面修起一座塔。守丧的人要剪去发。等发长四寸，守丧期就算结束。只有国王不烧，而是装到棺材中，远远地埋在野外。

乌苌

乌苌国的稻米一年成熟四次，稻苗很，能没过骆驼，米粒大如小孩的指。

还有乌苌国的百姓犯了死罪也没有杀死的刑法，只是把犯人送到空山中，任凭他喝吃东西。事情如果属于可疑的，就让可疑的人服一药，清白还是不清白就验证来了，据情节的轻重，当场立刻作判决。

汉槃陀国

汉槃陀国恰好在山上，从葱岭以西，都向西。世上的人说，这里是天地的中间，那里的人，都引地。他们听说中国要等下了雨再地，笑着说：“有什么理由要去指望天啊？”

苏都识匿国

苏都识匿国有座野叉城，这城中过去有野人，野人住过的还有。人们靠近窟住的有五百多家。窟盖上房屋，里面设置门闩，一年到窟前祭祀两次。人如果靠近了窟的，烟气冒来，先接的就会死去，于是就把尸扔到窟中。那个窟不知有多。

留

后汉光武时的伏波将军援的队，有十几余没有返回内地，留住在寿洽县。他们内互相联姻，繁衍到二百家。因他们寄居他乡，所以号称“留”他们的饮跟中国人相同。山河改，援当年立的铜已没海中，只有这里的留人才能找到它的位置。

武宁蛮

三峡一带的人仍没有改掉夷人的风气。武宁的蛮好着中间起尖的帽，把它叫作“亭绥”用稻的生长、收割时间来记载年月和死人埋葬的时间。他们把束发的簪指向天空，把这称作“刺北斗”相传磐瓠刚死时，放在树上，用束发簪刺它，那以后就变成了象征。

悬渡国

乌耗西面有个悬渡国。山溪隔断了路，便扯了绳渡河，绳连起来有二千里。当地人在石之间地，用石垒成房，喝用手捧着喝，这就是人们所说的“猿饮”吧。

飞獠

邺鄯的东面，龙城的西南，有广阔千里的土地。都是盐碱地，走路的人经过此，休息的时候连都得铺上毡卧在上面。五岭以南的溪中，常常有能飞的人，所以有“飞獠”的名称。在飞走的前一天，脖上就有痕迹，绕脖一圈像一红线，妻和孩便看守着。这人到了夜晚，样像有病似的，忽然离开就飞走了。落在河岸边的泥中，找些螃蟹、蚯蚓之类的东西吃，将要天亮时才飞回来，像梦忽然醒了似的，然而却觉得肚里已经很饱了。佛教僧人菩萨胜又说，阇婆国中也有能飞去的人，那人眶里没瞳孔，在突然落下的时，有一个人据这个人的情况记下了这怪异的事情。南方的落民，他们的能飞，他们祠庙中供祀的神名字叫“虫落”，于是称他们为“落民”从前朱桓有一个婢女，她的在夜晚能飞走。《王年拾遗记》中说，汉武帝时因墀国的南方有能分解的人，能先让飞到南海，左手飞到东海，右手飞到西海。到了晚上，回到肩上，两只手遇到了猛烈的风，飘飞到了海外。