小岛，各相距几十里。那些岛上产黄漆。黄漆就像中国的漆树。那地方到了六月，就把黄漆树的树割破，收取树，用它来漆。漆来的像黄金那样，金光闪闪，耀夺目。

木兰树

七里洲中，有一条鲁班用木兰木的船。船至今还在洲中。诗人们诗中的“木兰舟”，就是从这儿来的。木兰洲在浔江中，木兰树很多。过去吴王阖闾在这里栽了木兰，用来建造殿。

椰树

椰树，也像海棕树。果实名叫椰，大如小盆。外边有一层，就像大腹。下是一层壳，光圆而，二三分厚。有圆而好的，就把截开，用沙石磨，去掉皴，蹭斑斓的纹，再用白银装饰一下，当罐用，珍奇而又可。壳中有数盒，像，可以饮用，有提气的药效。

菩提树　（自此木下，凡二十三木，并见《酉杂俎》）

菩提树，自伽陁国，在诃菩提树寺。大概是释迦牟尼如来成之时的树。又名思惟树。和黄白。枝叶青翠，四季常青，冬季也不凋落。到了僧人死亡的日，它就变凋落。过后再还生。这一天，从国王到百姓，大大小小都作佛事。然后拾取几枚菩提树叶回来，视为祥瑞之。树四百尺，树下有银塔围绕着。这个国家的人民一年四季经常在此树下烧香散，绕着大树举行仪式。唐贞观年间，频繁地派使臣前往，在寺中设供，并施舍袈裟。到了宗显庆五年，又在这寺里立了碑，用来记述圣德。此树有两个梵语名称。一个是“宾拨梨婆力义”；一个是“阿曷咃婆刀义”《西域记》称它是“卑钵罗”因为佛在它下面成，就把作为它的称呼，所以它的号是“菩提婆刀义”汉时翻译为“树”过去中天无忧王剪伐菩提树枝，命令寺中的大婆罗门架柴生火焚烧，结果火焰之中忽然生两棵小树。无忧王因此而忏悔，号之为“灰菩提树”，又在周围砌起了石墙。到了赏设迦王，又挖此树，挖到黄泉，它的也没断绝。在坑中火烧它，再浇上甘蔗的浆，想要使它焦烂。后来的揭陁国满胄王，也就是无忧王的曾孙，就用一千的浇它。两夜之后，菩提树又焕然一新，葱茏如旧。又加了石墙，二丈四尺。唐玄奘当年到达西域时，见菩提树石墙两丈多。

婆罗树

陵有一座寺庙，和尚寝房的床下，忽然长一棵小树来，把它砍了它还长，随砍随长。一个外国和尚见了说：“这是婆罗树。”元嘉初年，婆罗树开一朵，像莲。唐天宝初年，安西贡婆罗树枝。呈状说：“为臣所四个镇，有个叫汗那的人和为臣最为亲密。我们这里有一树叫婆罗树，甚为奇绝。树下不生长凡草，树上不栖息恶鸟。树耸不亚于松柏；给人的片片树荫不亚于桃李。现在派汗那让他采得到了这树的树枝二百。如果这些树枝能在京城生发芽，由小到大地成长下去，那就一定能够布叶垂荫，上邻月中的丹桂，连枝接影，遥对天上的白榆。”

独梪树

独梪树。顿丘的南面有应足山。山上有一棵树。树十丈有余。树青而光，像动的碧玉。树耸向上。果实象五彩的袋。树叶像亡镜。世人叫它仙人独梪树。

波斯皂荚树

波斯皂荚，自波斯国，本国叫它“忽野詹默”拂林人叫它“阿梨去伐”树三四丈。树围五六尺。叶像拘绿但是较短小，冬天也不落。此树不开就结籽。荚长二尺左右，中间有隔，每隔内有一籽。籽大如手指，红，极其，中间墨一样黑，吃起来甜如糖浆，可以用，也可以药用。

木龙树

徐之墓城南，有一座木龙寺。寺中有一座三层的砖塔。塔一丈多。塔旁长一棵大树，上下萦绕，直到塔。树的枝横，上面平，可以坐下十几个人。大枝小枝四面下垂，像百帐。没有人认识它是什么树。和尚们叫它龙木。梁武帝曾经派人画过它。

贝多树