：“我何以为德。”又自为计曰：“我得此宝，然修德亦可禳之。”沈未决，至夜，又叹息不定，其烂木忽语曰：“何不改名为有德，即可矣。”遏曰善，遂称有德。烂木曰：“君傥能送某于昆明池中，自是不复挠吾人矣。”有德许之。明辰更掘丈余，得一铁瓮，开之，得紫金三十斤。有德乃还宅价修葺，送烂木于昆明池。遂闭读书，三年，为范请幕，七年内，获冀州刺史。其宅更无事。（《博异志》）

韦思玄

宝应中，有京兆韦思玄，侨居洛。尚奇，尝慕神仙之术。后游嵩山，有士教曰：“夫饵金者，可以延寿。吾当先学炼金，如是则可以肩赤松，驾广成矣。”思玄于是求炼金之术，积十年，遇术士数百，终不能得其妙。后一日，有居士辛锐者，貌甚清瘦，偢然有寒，衣弊裘。叩思玄门，谓思玄曰：“吾病士，（“士”原作“亡”，据明抄本改。）穷无所归。闻先生好古尚奇，集天下异人方士，我故来谒耳，愿先生纳之。”思玄即止居士于舍。其后居士疾，臞尽溃血且甚，韦氏一家尽恶之。思玄尝诏术士数人会，而居士不得预。既膳，居士突至客前，溺于筵席上，尽。客怒皆起，韦氏家童亦竞来骂之，居士遂告去，行至，忽亡所见。思玄与诸客甚异之，因是其溺，乃紫金也，奇光璨然，真旷代之宝。思玄且惊且叹。有解者曰：“居士紫金也。”征其名氏信矣，且辛者盖西方庚辛金也。而“锐”字“兑”从“金”，兑亦西方之正位。推其义，则吾之解若合符然。（《宣室志》）

李员

士李员，河东人也，居长安延寿里。元和初夏，一夕，员独其室。方偃于榻，寐未熟，忽闻室之西隅有微声，纤而远，锵然若韵金石乐，如是久不绝。俄而有歌者，其音极清越，泠泠然，又久不已。员窃志其歌词曰：“分兰叶青，声比磬中鸣。七月初七日，吾当示汝形。”歌竟，其音阕。员且惊且异。朝日，命家童穷其迹，不能得焉。是夕，员方独，又闻其声，凄越且久，亦歌如前。词竟，员心知为怪也，默然异之。如是凡数夕，亦闻焉。后至秋，始六日，夜有甚雨，隤其堂之北垣。明日，垣北又闻其声，员惊而视之，于北垣下得一缶，仅尺余，制用金成，形状奇古，与金之缶甚异。苔翳其光，隐然有文，视不可见，盖千百年之也。叩之，则其韵极长。即令涤去尘藓，方可读之，字皆小篆书，乃崔玉座右铭也。员得而异之，然竟不知何代所制也。（《宣室志》）

虞乡士

虞乡有山观，甚幽寂，有涤士居焉。大和中，士尝一夕独登坛望。见忽有异光，自井泉中发，俄有一，状若兔，其若金，随光而，环绕醮坛。久之，复于井。自是每夕辄见。士异其事，不敢告于人。后因淘井，得一金兔，甚小，奇光烂然，即置于巾箱中。时御史李戎职于蒲津，与士友善，士因以遗之。其后戎自奉先县令为忻州刺史，其金兔忽亡去，后月余而戎卒。

赵怀正

汴州百姓赵怀正，住光德坊。大和三年，妻贺，常以女工致镪。（“镪”字原缺，据明抄本补。）一日，有人携石枕求售，贺一环获焉。赵夜枕之，觉枕中如风雨声，因令妻及各枕一夕，则无所觉。赵枕辄复旧，或喧悸不得眠。其请碎视之，赵言：“脱碎之无所见，是弃一百之利也，待我死后，尔必破之。”经岁余，赵病死。妻令毁视之，中有金银各一铤，如模铸者。所函，其模似预曾勘，无丝发隙，不知从何而也。梃各长三寸余，阔如指。遂货之，办其殓及偿债，不余一钱。贺今住洛惠节坊，段成式家人雇其纫针，亲见其说。（《酉杂俎》）

金蛇

开成初，中有黄蛇，夜则自宝库中，游于阶陛间，光明照耀，不可擒获。人掷珊瑚玦以击之，遂并玦亡去。掌库者以事告。上命遍搜库内，得黄金蛇而玦贯其首。上熟视之，昔隋炀帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人，吾今不知此蛇得自何。左右因视额下，有阿麼字。上蹶然曰：“果不失朕所疑，阿麼即炀帝小字也。”上之博学悟，率多此类。遂命取玻璃连环，系蛇于玉彘之前足。其后竟不复有所见，以彘蛇也。（《杜杂编》）

译文

金　翁仲儒　霍光　陈爵　苻　雩都县人　何文　侯遹　成弼　玄金　邹骆驼　裴谈　氏僮　宇文　苏遏　韦思玄　李员　虞乡士　赵怀正　金蛇