，上面有红纹，好象丝线一样横向缠绕着，他便捡起来放到袋里。办完事情往回走时，又渡过那条河，到了平。岁时，天气晴朗，烈日当空，地上的气直往上冒。他便在茶园的井旁边休息，到井前洗洗手脸，顺便与园内的老说起这件事，并拿白兽骨梳放在盆里上。忽然黑气然兴起，云从四面合拢过来，电闪雷鸣，暴雨与冰雹倾泻而下，过一顿饭的功夫才雨过天晴。此时，盆里的了，那个白梳也已经无影无踪。

天公坛

蜀境内，常常看到在山上或者净的地方建有天公坛，用以祈祷解除旱之灾，这大概是开元年间天帝所降下的礼仪办法，用来昭示人们的。那天公坛如果有羊去犯，以及有原先吃素的人又喝酒吃的，多数被雷击死。新繁有个人叫王荛，因为要离家到他的别墅去，本村人便煮了猪款待他。有个人从天公坛斋戒回来，便坐到桌前吃，王荛对他说：“你不怕遭雷击？”答：“我和雷公是兄弟，有什么可怕的！”王到奇怪，便追问他原因，他说：“我接受了雷公箓，与雷公的职位相同。”于是拿他的雷公箓让人检验，果然象他说的那样。除了画着他之外，还有好几卷，有的画着壮的男用拳把平地扠成一井，号称“拳扠井”；有的画着壮士背负着柴禾，号称“一谷柴”；有的则用七只手撮起山来颠簸，号称“七山箕”江陵东村的李士家，也有这样的箓。有人说：三法箓之外，还有一百零二法，为天师的后代所严加看，只允许用来拯救生灵，如果用于不正当的事情，必定受到天帝严厉拷问责罚乃至暗中杀戮。

申文纬

尉氏县的县尉申文纬，曾经说过，不久前他因有事到洛城南的玉泉寺。当时正是盛夏，寺的旁边有个池，大早时节，村里人前来祈祷求雨，没有不应验的。池的北面有座龙王庙。这时，文纬哈腰对着池观看，见里面有个东西好象残败的，大叶犹如伞盖，他便投掷瓦片去打它。旁边有个僧人说：“切切不可如此，这样会招致风雷发怒的。”申文纬也没把此事放在心上。不一会儿，白茫茫的雾气从池中升起，刚刚弥漫到山脚。玉泉寺座落在山上，有石铺成的路盘绕七匝才到山下。这时大雨滂沱，电闪雷鸣。等他走到山下时，大已有数尺，河沟壑都已涨满，驴车及车夫都泡在里随着漂，不能站稳脚跟。大白天就象黄昏一样迷蒙昏暗，暴雷一直响个不停。申文纬非常恐怖惧怕，嘴全都变成了黑。他很快来到一个村庄，过了一会儿天也晴了。他果然受了寒，将近拂晓时了少许汗，等到天亮已全好了。难是龙发怒了？差为此葬送了命！

法门寺

座落在长安西边的法门寺，乃是中国佛寺建筑的佼佼者，如来佛中指的一节就供奉在这里。在很大的范围之内，凡是信奉佛教的人，无不归从崇敬。殿堂舍之宏伟，四海之内无与比。唐僖宗、唐昭宗离在外，寺庙为盗贼破坏。由于中原一带被洗劫一空，人力也已耗尽，所以不能重新修建。其中最为需要的资便是木材与石。忽然有一天晚上，风雷顿时现，暴雨下了一宿。天亮时，僧人们都从屋内向外观望，只见寺庙前面的优质木材与大块石堆积如山，绵延十多里，首尾相接，连续不断，就象用人工搬放在那里的。于是纠集民工匠人，重新修造的寺院，达到外观上十分完备的程度。人们说这些木材和石料是鬼神送来的，便更加敬佩佛教的神圣力量。由此看来，阿育王化佛塔的事，怎能是假的呢？

陈绚

前蜀彭王的师傅陈绚，曾经任过邛州临溪县令。县衙里将竹编成的篱障涂上泥作为墙。时间久了，泥脱落，里面的竹了来。婢女拿着蜡烛去照时，见有个东西盘曲在竹节里面，上的纹彩斑烂，是一条小蛇。不一会儿，有雷声隐隐作响。陈绚怀疑这小蛇是孽龙，担心遭受雷震的灾难，便更衣焚香，大声对雷祈祷：“如果要抓龙，请不要过分急躁。”虽有闪电照耀亮如白昼，但从天黑直到四更，雷却始终闷声闷气而不发作，后来响过一声，天即顿然转晴。原来那条小蛇已经消失，人们也没有受到雷震的惊吓，好象雷神因陈绚的诚恳祈祷而保佑了他们。

彭城佛寺