怀着的就是。我知母亲就要服药，情急之下，就那样喊了。”母亲到奇怪，就不再吃药，采娘不久就死了。埋葬了采娘，她母亲十分悲痛非常想念她，就把她平常玩耍的品收拾好保存起来，不到一个月，就生下一个男孩。有人动那些收藏起来的东西，男孩就哭。张氏思念女儿哭时，男孩也哭，张氏不哭了男孩也不哭了。到了男孩能说话的时候，经常拿起采娘原来玩过的东西。后来这男孩官到史。

刘三复

刘三复这个人，因为文章写得好得到李德裕的赏识。李德裕在浙西的时候，推荐他到朝廷去考试，他考中后被录用，曾经多次担任尚书。刘三复能记住三辈的事。他说：“我前世曾经过，经常渴，远远地看见驿站就因兴而嘶鸣。如果伤了蹄就痛得连心。”后来刘三复骑时，遇到而贫瘠的土地，必然放慢速度，如果遇到石多的路，必然下步行。他家不设门槛，害怕伤了蹄。他儿刘邺，皇上下诏赐他官。到了朝廷后，上表为李德裕昭雪。用珠崖产的珍珠装饰的棺材，将李德裕归葬洛中，以报李德裕对他父亲的恩惠。朝中的官员无不称赞刘邺。

圆观

唐朝大历末年，洛惠林寺有个叫圆观的和尚会耕田地，有很多粮和布匹。他除了研究佛学之外，对音乐也很通，当时人们都叫他富和尚，但不知他的来历。谏议大夫李源，本是官宦人家的弟。天宝年间，他整天吃喝玩乐，沉醉于歌舞之中。他的父李憕镇守边关，被贼兵俘虏。李源被迫吃粮穿布衣服，落脚在惠林寺，将全家产捐献给寺院。寺里的和尚每天给他一份饮，不给他仆人使用，并且不告诉外界的消息。他只和圆观和尚结为知心朋友。两个人经常促膝谈话，从早晨能谈到黄昏。当时的人认为他们两个人一个清白一个浑浊，在一起不合理。所以经常讥讽和嘲笑他俩。这样过了三十年，两个人都老了。一天，两位老人相约要同游蜀州，到青城峨嵋去访仙求药。圆观想要游经长安，从斜谷去，李源想要经过荆州，从三峡去。他们不停地为这两条路线争论，半年时间也没有取得一致意见。李源说：“我已经断绝了尘世的事情，怎么能从两朝的京城路过呢？”圆观说：“走哪条路本来由不得个人意愿的，就从三峡去吧。”于是二人从荆江上三峡。船行到南洎时停在山脚下。他们看见有几个妇女，衣裙艳丽，背着罐到江边打。圆观见到她们着泪说：“我不想到这里，就是怕见到这几个妇人啊。”李源惊奇地问：“我们从此峡来，见到不少这样的妇女，你为什么只哭这几个女人？”圆观说：“他们当中有一个姓王的妇，是我来世托的所。她怀三年，还没有把孩生下来，就是因为我没死的缘故。今天既然见到了她，是我命有所归，也就是佛教所说的循环回。”然后又对李源说：“请您为我念诵咒语，使我快投生。你的行船小驻几天，把我埋葬在山下。婴儿生三天后，你到那家去寻访，要是婴儿见到你一笑，就是他认识你。十二年以后，中秋月夜，在杭州天竺寺外，是与你相见的日。”李源这时对这次行很后悔，并对这件事到极度悲哀。于是将那个妇人叫过来，告诉她好生孩的准备。那个妇人兴地回到家里。不一会，妇人的亲属都到了，把鱼和酒祭献于江边。李源前往为授朱字。圆观沐浴后，换了一新衣服。当晚，圆观死了而妇生下了孩。李源过了三天去看新生的婴儿。襁褓中的婴儿就能认人，果然朝李源一笑。李源的泪了下来，把这件事详细地告诉了王氏。于是王氏拿很多钱来埋葬了圆观。第二天，李源上船，返回惠林寺。他向算命先生请教。才知这件事是命中注定的。到了第十二年的秋天八月，李源直接来到杭州，赴圆观的约会。中秋节这天夜晚，天竺寺附近，山雨初晴，洒满月，他正不知到哪里去寻找圆观，突然看见葛洪川畔，有牧童唱着竹枝词，骑在背上敲打着角，扎着两个发髻，穿着一短衣，一会就到了天竺寺前，原来正是圆观。李源拜见说：“观老可健康吗？”牧童却对李源说：“你真是有信誉的人。我与你走的路不同，小心不要相互接近。你俗缘未尽，但愿能勤奋修行。如果你勤奋修行不懒惰，我们还会很快相见。”李源因为不能同圆观畅叙以往的友情。不由得望着圆观泪。圆观又唱起竹枝词，一步步向前走去。山长远，还能听见歌声，歌声切韵律亢，不知唱的什么。初到寺前时唱的是：“三生石上旧魂，赏月风不要论。惭愧情人远相访，此虽异长存。”还有一段唱的是：“前后事茫茫，话因缘恐断。吴越溪山寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”又过了三年，李源当上了谏议大夫，官三年死去。