没有了呢？”她母亲到非常惊奇，便把这件事告诉了向靖。向靖问：“先前那把小刀还在不在？”女孩的母亲回答说：“因为思念从前那个女儿心里很悲痛，所以那把小刀一直没再使用。”向靖说：“你可以拿几把同样的小刀，同原来那把混放在一起，让女儿辩认。”女孩见到小刀非常兴，立即从中找了先前那把小刀。

崔彦武

隋朝开皇年间，魏州刺史博陵人崔彦武，巡视所辖的属来到一个市镇，突然又惊又喜，对跟随他的人说：“我从前曾经在这里过女人，现在仍记得原来的住。”于是骑走长的小巷，拐弯抹脚来到一家门前，命人敲门。这家的男主人年龄很大，走来拜见客人。崔彦武走门去，先来到客厅，向东墙上看，离地七八尺，有一隆起的地方。他对主人说：“我过去读的《法华经》和五只金钗一起藏在这面墙中隆起的地方。那经书第七卷最后一页，被火烧去几行文字。我现在每当背诵这经书，到第七卷的末尾，总是想不起来失去的文字。”于是他令人凿开墙，果然得到了一个装经书的匣。打开经书查看第七卷的末尾和拿到的金钗，同他说的一样。主人哭泣着说：“我妻在世的时候，经常读这《法华经》，金钗也是她的东西。”崔彦武来到前的槐树下说：“我快要生孩的时候，自己剪下了一缕发放在了这棵槐树的树中。”试着叫人在树中寻找，果然找到了发。主人见此情景悲喜集。崔彦武留下一些衣，又给了主人很多钱，然后离开了。

岐王范

唐朝开元初年，岐王李范因为没有儿，请士净能为他奏请天曹，求上天赐给他一个儿。上天回答说，李范命中无。净能又第二次奏请天曹，为李范求。上天命令两个小鬼去敬寺索取一个和尚作岐王李范的儿，可是两个小鬼竟错误地来到善慧寺大德和尚的房中。大德说：“这一定是错了，我研究的是清心寡，知足常乐的学问，不应当作富贵人家儿，应当是敬寺的另一个和尚。”两个小鬼于是不见了，同时敬寺的一个和尚突然死去。过了一年，岐王生了个儿。这孩到了六七岁时，总是要求到敬寺去朝拜。岐王也知这其中的原因，就任凭他随便到那里去。他儿来到寺院，像是对这里的一切都很熟悉并很有情。到了十多岁时，这孩竟然情大变，不行善事，只是喜玩弹弓，把寺院里的鸽全都用弹弓打光了。

太华公主

传说太华公主的前是唐宗的王皇后，所以她虽然是武妃所生，可是从来没有过笑容，见了武妃就生气。她几岁的时候，忽然要念珠。服侍她的人问她哪里有念珠，她持说有。但服侍她的人不知放在哪里。虽然当年王皇后死的很惨，但生前所居住的殿，以及平时的一些玩还保存着。后来保姆抱着公主从王皇后住过的殿经过，公主回指着殿说：“我的念珠就在殿内宝帐的东北角。”派人去寻找，果然找到了。

家儿

相州滏县智力寺的和尚玄，俗家姓赵。他哥哥的儿，前世是同村家的儿，贞观末年死去。临死的时候，他对母亲说：“儿与赵宗家命中有缘，死后应当给同村的赵宗作孙。”他母亲不信，就用墨在儿的右胳膊时上了一个记号。赵宗的儿媳妇也梦见家的儿来说：“我应当给娘儿。”因此而怀。她梦中见到的人，和家的儿一样。孩生下来后，检验他胳膊上的黑墨迹，还在原来的地方。这个孩长到三岁时，没人引导，便自己走向家，并说：“这是我原来住的地方。”