州长安县人赵文若，死了七天，家人把他殓，将要放在棺材里时，竟然有一只脚缩回来。家里人都很害怕，不敢把他放棺中。文若则活过来了。家里人和亲属们惊喜地问他怎么回事。文若说：开始时，有人领着他到阎王住的地方。阎王问他：你在活着的时候，过什么好事？”文若回答阎王说常念《金刚般若经》。王叹地说：“好哇，这是等的好事。你虽然了好事，且让你看看他们受罪的地方。”叫一个人领文若向北走十步，来到一个墙，叫文若去。隔有人伸过手来，从墙中捉住文若的拉他去。极大痛苦，才过了墙外。看见一个很大的地狱，油锅开等各残酷的刑，罪人受苦，不可一一述说。并且有很多的猪、羊、、鸭等，争先恐后向文若讨命。文若说：“我没有吃你们，为什么相？”所有的畜生都说：“你以前在某个地方吃过我们，脚四肢，分解，各个连吃带喝。为什么不敢承认？”文若一心念佛，地悔恨各罪恶，不多说一句话。请求修行福份，回报恩德。所有的畜生各自散去。让人带文若退回到阎王的住。阎王给他一碗钉，叫文若吃了它，并用五颗钉钉文若的和手脚，然后放他回去。文若得以苏醒。他说起这件事，然而却患了痛和手脚痛的病。从这以后便起好事，痛的程度逐渐差了。从此以后，勤诵持《金钢般若经》，不敢浪费一寸光。看见的人不论俗亲疏，都劝他们念经。后来因为公差，到了一个驿站上，暂时仰卧休息。这时梦见一个青衣女。急忙前来讨命。文若惊醒，立即招呼驿站的长官问：“你为我想杀生吗？”驿长回答说：“确实想为你杀一小羊。”文若问：“这个羊是什么颜的？”回答说：“是青的雌羊。”文若告诉他说：“你赶快把羊放了，我给你钱。”把羊赎回放了，这都是由于《般若经》的威力。冥冥之中都能应到。

孔恪

唐朝武德年间，遂州总府记室参军孔恪，患暴病而死。一天后苏醒过来。自己说：被收审来到一官府的地方。问他为什么杀两？恪说：“没杀。”官说：“你弟弟证明你杀了。为什么不承认。”因此，招呼孔恪的弟弟，已经死了多年了。来到后。看到带着枷锁刑十分严酷。官问：“你所说的兄杀一事是真是假？”弟说：“兄以前奉命招安问那些贼寇，指使我杀宴请他们，确实是奉兄的命令，不是我自愿杀的。”恪说：“指使弟弟杀会请是事实，然而那是为了国家大事，我孔恪有什么罪过？”官说：“你杀会请贼寇，以招安有功。可以得到官府的奖尝。这是为自己的利益。为什么是为了国家的事呢？因此对恪弟说：“你为证实你兄，所以久留在这里。既然是你兄派你杀，你便无罪。故你随便去托生吧。”说完，弟忽然不见了，也竟然来不及再说什么。官又问恪：“为什么又杀两只鸭？”恪说：“前任县令，杀鸭请客，难是我的罪过吗？”官说：“客人自己有吃的东西，杀鸭请他们，想得到他的赞誉，不是罪过是什么？”又问：“为什么杀六枚？”说：“我平生不吃。唯有回忆九岁的时候寒节那天，母亲给我六个。因此煮着吃了。”官说：“难你想把罪过推给母亲吗？”恪说：“不敢，只是证明其中的原因。”官说：“你杀死他们的命，自己应该受到惩罚。说完，忽然有数十人来拉孔恪，让他去。恪大声说：“官府也随意冤枉好人。”恪说：“生来所有罪过都不遗漏，生来好事修福的，都不见有记载，这岂不是过分吗？”官问主司“恪有什么好事。为什么不给记录？”主司回答说：“好事都记录了，据数量的多少。如果好事多罪过少，就先让他享受福份；罪过多好事少，就先让他受罪。然而孔恪好事少罪过多，所以没有考虑他的好。”官大怒说：“虽然先受罪，但为什么不把好告诉人家？”叫人鞭打主司一百下。很快地鞭打完，血满地。随即宣读孔恪生来所的好事，也没有遗漏的。官对恪说：你应当先受罪，我可以更改一下叫你回去七天，可以努力好事。因此派人送他去。于是苏醒了。恪把很多僧尼集在一起。行忏悔。心勤奋的好事。自己说了这些事。到了第七天，家人与他诀别，一会生命结束。

霍有邻

唐玄宗开元末年，霍有邻是汲县县尉，去州拜见刺史。刺史段崇简凶狠残酷。在会见各位官员的那天，有太监中后索要羊肾，有邻急忙促，杀羊的人惊慌害怕，没待把羊杀死，就剥开肋骨取羊肾。当天晚上，霍有邻就看见一个差役说：“阎王追扑你。”有邻跟随差役去见阎王说：“有人告你的状说，不待杀死，就活生生的取它的肾。为什么到了如此的程度？”有邻回答说：“这是段使君杀的羊，我本来不愿意。”王叫拿来段崇简吃的东西，看完后，对羊说：“你确实应该供给段使君吃。为什么妄告霍少府。”驱赶去”叫原来追扑的差役送有邻回去。有邻回去时，经过个院落，叫御使大夫院。有邻问差役这里住的什么官？差役说：“这里的官府都是这样，并不是只这一。”又问，大夫是谁？说：“狄仁杰。”有邻说：“狄公是我已故的舅舅，想见上一面。”差役叫守门的人通报，一会儿召他。仁杰起立看见有邻放声大哭。哭罢问，你被放还了吗？招呼他到上边坐。有佐史拿过案卷，仁杰问是什么人的案卷？说，李适之要宰相。又问，天曹批了没有？回答说：“所有官员都通过了，已给五年期限。仁杰在纸上批了。才算完毕。回对有邻说：“你来了已经好长时间，形已经损坏。叫左右拿两药