书否？”曰：“颇常读之。”又问：“知晋朝有羊祜否？”曰：“知之！”王曰：“即我是也。我昔在荆州，曾为刺史，卒官舍，故见君江陵之吏，增依依耳。”言讫辞，命所追之吏送之归舍，遂活。（《广异记》）

赵裴

明经赵裴，贞元中，选授州清化县。失志成疾，恶明，不饮四十余日。忽觉室中雷鸣，顷有赤气如鼓，转至床，腾空上，当心而住。初觉神游散，奄如梦中。有朱衣平帻者，引之东行。山断，有东西。久立视之，又东行。一桥饰以金碧。过北，一城，至曹司中，人吏甚众。见妹婿贾奕，与己争杀事。疑是冥司，遽逃避至一间。墙如石，黑，数丈。厅有呵喝声，朱衣者遂领大院。吏通曰：“司命过人。”复见贾奕，因与辨对。奕固执之，无以自明。忽有镜径丈，虚悬空中，仰视之，宛见贾奕鼓刀。业负明。有不忍之，奕始伏罪。朱衣人又引至司，院，一人褐帔紫霞冠，状如尊像。责曰：“何故，窃他袱二事。在州市，隐橡三升。”因拜之无数。朱衣复引，谓曰：“能游上清乎？”乃共登一山，下临，其悬注腾沫，人随而者千万，不觉亦随。良久，住大石上，有青白。朱衣者变成两人，一导之，一促之。乃升石崖上立，坦然无尘。行数里，旁有草如红兰，叶密，无刺，其拂拂然，飞散空中。又有草如苣，附地，亦飞，初如，破，大如叠，赤黄。过此，见火如山，横亘天。候焰绝乃前。至大城，城上重谯，街列果树，仙为伍，迭谣鼓乐，仙姿绝世。凡历三重门，舟艨焕。其地（“地”原作“他”，据明抄本改）及，澄光可鉴，上不见天，若有绛都复之。正殿三重，悉列尊像。见士一人，如旧相识。赵求为弟，不许。诸乐中有如琴者，长四尺，九弦，近尺余方广，中有两横，以变声。又一如酒榼，三弦，长三尺，腹面上广下狭，背丰隆项。有过录，乃引。阙南一院，中有绛冠紫帔，命与二朱衣人坐厅事。乃命先过戊申录，录如人间辞状，首冠人生辰，次言姓名年纪，下注生月日，别行横布六旬甲。所有功德，日下之。如无，即无字。（“无字”原作“书事”，据明抄本改）赵自视其录，姓名生辰日月，一无差也。过录者，数盈亿兆。朱衣人言，每六十年，天下人一过录，以考校善恶增算也。朱衣者引北门，至向路，执手别曰：“游此是之魂，可寻此行，勿反顾，当达家矣。”依其言，行稍急，蹶倒，如梦觉，死已七日矣。赵著《魂游上清记》，叙事甚该悉。（《酉杂俎》）

邓成

邓成者，豫章人也，年二十余。曾暴死。所由领至地狱，先过判官。判官是刺史黄麟，麟即成之表丈也。见成悲喜，问家事，成语之，悉皆无恙。成因求哀。麟云：“我亦得汝归，传语于我诸弟。”遂白王。既曰：“已论放汝讫。”久之，王召成问云：“汝在生作何罪业，至有尔许冤对。然算犹未尽，当得复还。无宜更作地狱冤也。”寻有畜生数十来噬成。王谓曰：“邓成已杀尔辈，复杀邓成，无益之事。我今放成却回，令为汝作功德，皆使汝托生人间，不亦善哉！”悉云：“不要功德，但杀邓成耳。”王言：“如此于汝何益。杀邓成，汝亦不离畜生之。曷若受功德，即改为人也。”诸辈多有去者，唯一驴频来蹋成，一狗啮其衣不肯去。王苦救卫，然后得免。遂遣所追成吏送之。过麟，麟谓成曰：“至喜莫过重生，汝今得还，足忻庆。吾虽为判官，然日日恒受罪。汝且住此，少当见之。”俄有一卒，持火来从麟上然至足，麟成灰，（“灰”原作“火”，据明抄本改）遂灭，寻而复生。悲涕良久，谓成曰：“吾之受罪如是，其可忍也！”汝归，可传语弟，努力为造功德。令我得离此苦，然非我本。虽为功德，终不得之。吾先将官料置得一庄，今将此造经佛，即当得之。或恐诸弟为恍惚，不信汝言，持吾玉簪还，以示之。”因拢上簪与成。麟前有一大坑，令成合，推坑中遂活。其父母富于财，怜其重生，数日之内造诸功德。成既愈，遂往黄氏，为说麟所托，以玉簪还之。黄氏识簪，举家悲泣，数日乃卖庄造经也。（《广异记》）

张瑶

东张瑶病死，数日方活。云，被所由领过一府舍，中有贵人傧从如王者。瑶至内，见其所杀众生尽来对。瑶曾杀一，以布两端，与之追福。其亦在中，角两布。又曾供养病僧，其僧亦来，谓所司曰：“张瑶持《金刚经》，满三千遍，功德已骨；又写《法华经》一，福多罪少，故未合死。”所司命秤之，畜生尽起，而瑶犹在地上。所司取司命簿勘之，一紫衣引黄衫吏抱黄簿至，云：“张瑶名已掩了，合死。”视簿，有纸帖掩其名。又命取太山簿，顷之，亦紫衣吏人引黄衫吏持簿至。云：“张瑶掩了，合死。”又命取阁内簿检，使者云：“名始掩半，未合死。”王问瑶：“汝名两全掩，一掩半，六分之内，五分合死，故不合复生。（“复生”原作“主”，据明抄本改）以功德故，放汝归阎浮地，勿复杀生。”命瑶地狱，遍见（“见”原作“”，据明抄本改）受罪，火坑镬汤，无不见有。僧曰：“汝勿复为罪。”遂即以印印其，曰：“将此为信。”既活，印甚分明，至今未灭。（《广异记》）

译文

赵文若　孔恪　霍有邻　皇甫恂　裴龄　六合县丞　薛涛　赵裴　邓成　张瑶