唐玄宗东封，次华，见岳神数里迎谒。帝问左右，左右莫见。遂召诸巫，问神安在。独老巫阿婆奏云：在路左，朱鬓紫衣，迎候陛下。帝顾笑之，仍敕（敕原作勒。据明抄本改。）阿婆，敕神先归。帝至庙，见神橐鞬，俯伏殿东南大柏之下。又召阿婆问之，对如帝所见。帝加礼敬，命阿婆致意而旋。寻诏先诸岳封为金天王，帝自书制碑文，以异之。其碑五十余尺，阔丈余，厚四五尺，天下碑莫大也。其刻扈从太王公已下官名。制作状丽，镌琢巧，无比。（《开天传信记》）

许至雍妻某氏，仪容淡雅。早岁亡没，至雍颇叹。每风景闲夜，笙歌尽席，未尝不叹泣悲嗟。至雍八月十五日夜于前抚琴玩月。已久，忽觉帘屏间有人行，吁嗟数声。至雍问曰：谁人至此？必有异也。良久，闻有人语云：乃是亡妻。云：若得相见，遇赵十四。莫惜三贯六百钱。至雍惊起问之。"乃无所见。自此常记其言。则不知赵十四是何人也。后数年，至雍闲游苏州。时方，见少年十余辈，皆妇人装，乘画舡，将谒吴太伯庙。许君因问曰：彼何人也？而衣裾若是。人曰：此州有男巫赵十四者，言事多中为土人所敬伏，皆赵生之下辈也。许生问曰：赵生之术，所长者何也？曰：能善致人之魂耳。许生乃知符其妻之说也。明日早，诣赵十四，陈恳切之意。赵生曰：某之所致者，生魂耳。今召死魂，又今生人见之，某久不为，不知召得否？知郎君有重念之意，又神理已有所白，某安得不为召之？乃计其所费之直，果三贯六百耳。遂择良日，于其内，洒扫焚香，施床几于西下，于檐外结坛场，致酒脯。呼啸舞拜，弹胡琴。至夕。令许君于堂内东隅，赵生乃于檐下垂帘卧，不语。至三更，忽闻际有人行声，赵生乃问曰：莫是许秀才夫人否？闻吁嗟数四，应云：是。赵生曰：以秀才诚意恳切，故敢相迎，夫人无怪也。请夫人堂中。逡巡，似有人谒帘，见许生之妻。淡服薄妆，拜赵生，徐堂内，西向而坐。许生涕泗呜咽：君行若此，无枉横否？妻曰：此皆命也，安有枉横。因问儿女家人及亲旧闾里等事，往复数十句。许生又问：人间尚佛经，呼为功德，此诚有否？妻曰：皆有也。又问：冥间所重何？秋奠享无不得，然最重者，浆粥也。赵生致之。须臾粥至，向如，收之，复如故。许生又曰：要功德否？妻云：某平生无恶，岂有罪乎？足下前与为者，亦已尽得。良久，赵生曰：夫人可去矣，恐多时即有谴谪。妻乃，许生相随泣涕曰：愿惠一，可以为记。妻泣曰：幽冥唯有泪可以传于人代。君有衣服，可投一事于地。许生脱一汗衫，置之于地。其妻取之，于树前悬一树枝，以汗衫蔽其面，大哭。良久，挥手

唐郎中白行简，太和初，因大醉，梦二人引明门。至一新冢间，天将晓而回。至城门，店有鬻饼饤饦者。行简馁甚，方告二使者次。忽见店妇抱婴儿，使者便持一小土块与行简，令击小儿。行简如其言掷之，小儿便惊啼闷绝。店妇曰：孩儿中恶。令人召得一女巫至。焚香，弹琵琶召请曰：无他故，小魍魉为患耳。都三人，一是生魂，求酒耳，不为祟。可速作饤饦，取酒。逡巡陈设。巫者拜谒，二人与行简就坐，饱而起。小儿复如故。行简既寤，甚恶之，后逾旬而卒。（《灵异记》）

鷟，曾往观之，见一将军，紫袍玉带，甚伟。下一匹细绫，请一局卜。来婆鸣弦，烧香，合而唱：东告东方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔。将军礼既，告请甚多，必望细看，以决疑惑。遂即随意支。（《朝野佥载》）

白行简

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阿婆

唐曾勤（曾勤原作勤曾。据明抄本改。）任魏州馆陶县尉，敕捕妖书人王直。县界藏失。刺（刺原作敕。据明抄本改。）史蒋钦绪奏请：一百日捉不获，与中下考。其时限已过半。有巫云：少府必无事，不用过忧。后遇察史边冲寂奏，奉敕却夺刺史曾（刺史曾原作敕史曹。据明抄本改。）勤俸。会十一月二十二日，巡陵恩赦，遂得无事。其时遣人分捕王直不得。又有日者云：至某月某日，必获王直，反缚送来。果有人于相州界，捉得别一王直。以月日反缚送到。推问逗留，不是畜妖书者，遂却放之。（《定命录》）

许至雍

曾勤