是二人。法师岂更得云无二？今者帝临广德，无幽不烛，昆虫草木，皆得其生。法师岂更得无是？今四海为家，万方归顺，唯有宇文黑獭，独阻皇风。法师岂更得云无非？于是僧默然以无应，祖抚掌大笑。祖又常集儒生会讲，酧难非一。动筒后来谓众士曰：先生知天何姓？博士天姓，动筒曰：天姓，天□必姓。此乃学他蜀臣秦密，本非新义。正经之上，自有天姓。先生可引正文，不须假讬旧事。博士云，不知何经，得有天姓。动筒云：先生全不读书，《孝经》亦似天本姓也。先生可不见《孝经》云，"父之，天姓也！岂不是天姓。祖大笑。动筒（以上据明钞本补。）又尝于国学中看博士论云：孔弟，达者七十二人。动筒因问曰：达者七十二人，几人已着冠，几人未著冠。博士曰：经传无文。动筒曰：先生读书，岂合不解。孔弟，已著冠有三十人，未著冠有四十二人。博士曰：据何文以辨之。曰：《论语》云，"冠者五六人。"五六三十人也。"童六七人。"六七四十二人也。岂非七十二人也。坐中皆大悦，博士无以复之。（《启颜录》）

徐之才

齐西王平徐之才博识，有辨。父雄，祖成伯，并善（明抄本善下空一字，《北齐书》徐之才传，疑当是医字。）术世传其业。纳言祖孝征戏之，呼为师公。之才曰：即为汝师，复又汝公。在三之义，顿居其两。孝征仆莹之。之才尝以剧谈调仆魏收。收熟视之曰：面似小家方相。之才答曰：若尔，便是卿之葬。（《谈薮》）

译文

穆客　僧重公　孙绍　魏市人　魏彦渊　陆乂　王元景　李庶　邢才　卢询祖　北海王晞　李騊駼　卢思　石动筒　徐之才　萧彪

穆客

北魏派穆客使南梁，南梁负责接待工作的官员范胥对穆客说：您的名字叫客，想回转的想法，为何产生的太快了？穆客回答说：我的名字叫客，所以才奉命使四方，待完成访问工作后才能返回，哪能说想回转的想法产生得太快呢。

僧重公

北魏派主客郎李恕使南梁，僧人重公接待他时说：我们寺院里从来都没有酱、酒和膎（：膎，音谐，。）啊！李恕的父亲名谐，以为犯讳，因此回骂了一句：你个短发疏的和尚。僧人重公说：贫僧短发是僧门的戒规。你作为两国往的使臣，竟然辩识不了膎与谐同音不同义！僧人重公有一次拜见梁祖，祖问：听说天在外面有四名声，哪名声是应该有的？僧人重公应声回答说：天宝寺中住个刘孝绰，说是胜任。刘孝绰得知重公这样回答时说：还不如说声天多福！

孙绍

后魏孙绍历任内外各不重要的职务，到了垂暮的老年才官拜太府少卿。谢恩那天，灵太后说：你的年岁似乎太老一些了。孙绍再次拜谢回答说：我的年龄虽然老了，但是我任少卿一职太少（：在此读ｓｈàｏ，年轻的意思。）了。太后听了大笑，说：是啊！正要任命你为正卿的！

魏市人