而王府图书，悉归荆土。洎周师来伐，帝悉焚之。历周隋至国朝，重加购募，稍稍复。无何。遂盈秘府。长安初，张易之奏召天下名工，修葺图画。潜以同故帛，令各推所长，共成一事。仍旧缥轴，不得而别也。因而窃换。张氏诛后，为少保薛稷所收。稷败后，悉岐王。初不奏闻，窃有所虑，因又焚之。于是图画奇迹，然无遗矣。（《谭宾录》）

译文

贯休　楚安　应天三绝　八仙图　黄筌杂编

贯休

唐朝时，佛门僧人贯休，是婺州兰溪人。贯休和尚能诗，写一手好字，擅长绘画。王建在蜀建立前蜀王朝时，他来到蜀中，居住在龙华寺专供他修行参禅的居室里。他用墨画法为寺里画了十六个罗汉和一幅佛像、二幅菩萨像。画上，大的岩石萦绕着云雾，虺节的苍松盘绕着古藤。而佛、菩萨和十六位罗汉的相貌都古岸异常，跟别的画师画的不一样。贯休自己时常说：我是在梦中见到了这些神佛，醒来后将他们画来的，也可以称他们为"应梦罗汉"吧。他的弟昙域、昙弗等人，将这些画密秘收藏起来，看成珍贵的艺术品。蜀王曾经宣召贯休，非常赞赏他的画。说他用笔狂放飘逸，在中供养了一个月后，分他到翰林院。翰林学士欧炯也曾观察过贯休和尚，并写了一首诗赠送给他。诗称：西岳僧名贯休，孤情峭凌清秋。天教墨画罗汉，魁岸古容生笔。时捐大绢泥，闭日焚香坐禅室。或然梦里见真仪，脱云袈裟神笔。抬节腕当空掷，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。怪石安排嵌复枯。真僧列坐连跏跌。形如瘦鹤神健，似伏犀骨。倚松，傍岩，曲录腰长动。看经弟拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，一手搘颐偏袒肩。开或若供人语，定复疑初坐禅。案有卧象低垂鼻，岸畔戏猿斜展臂。芭蕉里刷轻红。苔藓纹中翠。筇杖，矮松床，雪眉一寸长。绳开梵夹两三片，线补纳衣千万行。林间叶纷纷堕，一印残香断烟火。穿木屐不曾拖。笋织蒲团镇长坐。休公休公，逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧云兼吴。苦将书画比休公，只恐当时狼生死。休公休公，始自江南来秦。于今到蜀无亲。诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维诘，舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。

楚安

西蜀圣寿寺僧人楚安山画画得非常好，而且画的特别细腻。在一尺宽的白细绢上，可以画来山川林木，府峰峦，寺观烟雾岚气及人。他就是画一柄小小的团扇，也可以在上面画来姑苏台呀滕王阁等楼台亭榭，可以让你在团扇上看到山山。然而，楚安画扇一个季度只画一柄。诸位王公大臣争着请他去画扇。得到他画的扇的人给他很丰厚的酬金，未得到的很是不满。但是楚安自己说他画扇仅仅为了好玩罢了。楚安去世后，有喜收藏的人，每每得到楚安生前的遗画、遗作。有人说这是墨宝啊！