此人神魂已游墟墓，不可更令供奉。上大骇焉，令主者潜伺察之。既而琵琶者为同侪告讦，称其六七年前，其父自缢，不得端由。即今鞠，遂伏罪。笙者乃忧恐不，旬日而卒。上转加钦重，面赐章服，累召对。每令察乐，乐工悉惴恐胁息，不敢正视。沇懼罹祸，辞病而退。（《羯鼓录》）

皇甫直

蜀将皇甫直别音律。击陶，能知时月。好弹琵琶。元和中，尝造一调，乘凉，临池弹之。本黄钟而声蕤宾，因更弦，再三奏之，声尤蕤宾也。直甚惑不悦，自意不祥。隔日又奏于池上，声如故。试弹于他，则黄钟也。直因切调蕤宾，夜复鸣于池上，觉近岸波动，有激如鱼，及下弦则没矣。直遂集客车，竭池穷泥，索之数日，泥下丈余，得铁一片，乃方响蕤宾铁也。（《酉杂俎》）

王沂

王沂者平生不解弦。忽旦睡，至夜乃寤。索琵琶弦之，成数曲。一名《雀啅蛇》，一名《胡王调》，一名《胡瓜苑》。人不识闻，听之者莫不泪。其妹请学之，乃教数声，须臾总忘，不复成曲。（《朝野佥载》）

关别驾

昭宗末，京都名娼儿，皆为诸侯所有。供奉弹琵琶乐工，号关别驾。小红者，小名也。梁太祖（祖原作宗，据明抄本改）求之，既至，谓曰：尔解弹手（明抄本手作羊）不采桑乎。关俛而奏之。及，又为亲近者，俾其弹而饮酒。由是失意，不久而殂。复有琵琶石潨者号石司，自言早为相国令狐绹见赏，俾与诸涣、沨、连边作名。后蜀，不隶乐籍，多游诸大官家，皆以宾客待之。一日会军校数员，饮酒作，石潨以胡琴在坐非知因者，喧哗语笑，殊不倾听。潨乃扑檀槽而诟曰：某曾为中朝宰相供奉，今日与健儿弹而不我听，何其苦哉。于时识者叹讶之。（《北梦琐言》）

王氏女

王蜀黔南节度使王保义，有女适荆南从诲之保节。未行前，暂寄羽服。聪，善弹琵琶。因梦异人，频授乐曲。所授之人，其形或或俗，其衣或紫或黄。有一夕而传数曲，有一听而便记者。其声清越，与常异，类于仙家《紫云》之亚也。乃曰，此曲谱请元昆制序，刊石于甲寅之方。其兄即荆南推官王少监贞范也，为制序刊石。所传曲，有《调》、《王宸》、《夷则》、《神林》、《蕤宾》、《无》、《玄宗》、《黄钟》、《散》、《仲吕》。商调，《独指泛清商》、《好仙商》、《侧商》、《红绡商》、《凤抹商》、《玉仙商》。角调，《双调角》、《醉角》、《大吕角》、《南吕角》、《中吕角》、《大角》、《蕤宾角》。羽调，《凤羽》、《背风香》、《背南羽》、《背平羽》、《应圣羽》、《玉羽》、《玉宸羽》、《风香调》、《大吕调》。其曲名一同人世，有《凉州》、《伊州》、《胡渭州》、《甘州》、《缘腰》、《莫靼》、《项（明抄本项作顷。疑当作倾）盆乐》、《安公》、《牯》、《阿滥泛》之属，凡二百以上曲。所异者，征调中有《湘妃怨》、《哭颜回》。当时胡琴不弹徵调也。王适氏，数年而亡，得非谪坠之人乎。孙光宪妇（妇原作父。据明抄本改）即王氏之侄也，记得一两曲，尝闻弹之，亦异事也。（《北梦琐言》）

五弦

赵辟

赵辟弹五弦，人或问（或问原作闻无，据明抄本改）其术，辟曰：吾之于五弦也，始则神遇之，终则天随之。方吾浩然，如耳，目如鼻，不知五弦为辟，辟之为五弦也。（《国史补》）

箜篌

徐月华

魏杨王雍人徐月华能弹卧箜篌，为明妃之声。有田僧起能笳、为《壮士歌》、《项羽》。将军崔延伯师，每临敌，令僧起为《壮士声》，遂单阵。（《酉杂俎》）

译文

羯鼓　玄宗　宋璟　李年　曹王皋　李琬　杜鸿渐

铜鼓　张直方　郑续

琵琶　罗黑黑　裴洛儿　杨妃　段师　汉中王瑀　韦应　宋沇　皇甫直　王沂　关别驾　王氏女