一个书生也寄宿在这人家，他会看星相，忽然发现客星将要遮盖帝星，并且越越听。书生心中非常害怕，大声惊呼，不由得声音太大了。这时有一个男，手中拿着一把刀正要屋行凶，听到书生叫喊，以为发现了自己便退了回去。天上的客星也相应地离开帝星，就这样反复了好几次。汉武帝也听到了书生的喊叫，奇怪地询问发生了什么事，书生将看到的星相说了，汉武帝明白这必然是女仆的丈夫，想要对他行凶，便将侍卫们叫来，对这家的主人说：“我是天。”下命令将那个男抓来，审讯中全都招认了，于是将这个男杀了。汉武帝叹着说：“这都是上天启发了书生，以扶助和保佑我啊！”于是重重地赏赐了书生。

醴泉

太行山的东有泉，质甘甜这泉的形状像一井，井是石的。想要喝的人，都必须去掉邪恶之心，跪着舀，则泉像溪一样涌，喝多少就有多少。但是如果心存邪念，态度傲慢，则泉便缩回去，不再涌。这都是因为现了神灵的意志！

淮南

《淮南》记载说：“风来酒就会沸动外溢。”许慎说：“风从东方来，酒就会沸动变清，味就会变酸，这是相互应的结果。”诱说：“酒的沸动和米面曲的发酵，都是因为风来而发生的变化。”李淳风还说：“酒刚刚酿造来，放酒瓮里澄清时，酒的清浊随着太而变化。早晨时，靠近东方的酒比较清澈；中午时，南侧的酒比较清澈；日落的时候，西侧的酒比较清澈；半夜时，中间的酒比较清澈。清澈的位总是靠着太的方向。还有在夏之，在树荫下面放置新酿造来的酒时，酒瓮里酒表现漂浮的杂质总是随着风向而移动，虽然酒在瓮内很的地方。不是风动了酒滓，而是应才发生的变化。

扬雄

扬雄读书，听到有个人在旁边说：“没有意义的自找苦吃，奥的理难以领会。”然后就没有声息了。扬雄撰写著作，趴在桌上睡着了，梦见自己的嘴里吐一只白凤凰到书上，顷刻之间就不见了。

刘向

汉朝的刘向，在成帝哀帝的时期，在天禄阁校对书稿，非常认真地行研究和思考。夜晚有个老，穿黄的长袍，手拿用藜草的老制成的手杖敲门走天禄阁内。看见刘向正独自在黑暗中朗读书稿。老人向手杖的端了一气，手杖的端立刻放光芒，照向刘向。老人同刘向谈论天地初开时的情景，并教授他《尚书》洪范篇中可阐述的天地应以及五行相互影响的思想。刘向撕下袍上的布，并取下腰带，记录老人讲授的文章内容，天边曙光的时候，老人要走，刘向问老人的姓名。老人回答说：“我是天上的太乙之，所说人间姓刘的里面，了一个博学多才的人，所以到下界来看你。说着又从怀里拿用竹简连接而成的有关天文地理方面内容的图书。刘向又把这些知识传授给他的儿刘歆。袁安　袁安为平长，有惠化。县先有雹渊，冬夏未尝消释。岁中辄，飞布十数里，大为民害。安乃推诚洁斋，引愆贬己。至诚神，雹遂为之沉沦，伏而不起，乃无苦雨凄风焉。（《小说》）

袁安

袁安当平县令，有很多为人称的政绩和教化。平县原来有一个表面结冰的潭，无论是冬天还是夏天都不化，每年的六七月份潭里的冰块外溢，覆盖附近十多里地远的地方，成为当地人民的一大灾害。袁安虔诚地沐浴吃斋，祭祀神灵，将现灾害说成是自己的过错。他的至诚动了神灵，潭里的冰块竟沉到底，不再浮起，并且再也没有发生暴雨狂风等灾害。

樊英