的案簿，案簿摆满了一床。主典对法义以前的检验，说：“他的案簿许多先前用红笔勾掉。有未勾者就记载下来：贞观十一年，法义的父亲让他割禾，法义反而瞪着看着父亲，私下骂他的父亲，不孝，应打八十。”才录完一条，就看见先前岩中的和尚来了。判官起而迎接，问有什么事。和尚说：“张法义是我的弟，他的罪都忏悔后而减除了，天曹案中已勾掉了，今天错抓来，不应当死。”主典说：“经过忏悔的人，这个案已勾掉了，至于象瞪骂父的罪，虽然承蒙忏悔，事不能勾掉。”和尚说：“如果这样的话，当拿案簿来对，应该有福利的事，就依赖于判官了。”就让主典带法义去王，殿堂宏大壮观，侍卫几十人，和尚也跟着到了王的住。王起迎接和尚，王说：“你是值事吗。”回答说：“不是。有弟张法义被抓来。这个人过去的罪，我已给他勾掉了，不应死。”主典又以瞪看父的事告王，王说：“瞪已忏悔而这个罪不应免。然他师来替他请求，可以放回七天。”法义对和尚说：“日既然不多，以后恐怕也见不到师傅了，我请求跟着师傅去。”师傅说：“七日就是七年，可以早早回去。”法义持请求跟随，和尚于是向王借过笔，在法义的掌中写一字，又请王印印上说：“可快回家去，凭着这个福事报答，后来看不见我，用掌中的印呈给王，王自然会放你。”法义于是告辞离去，和尚令送去他。到了他家，屋里很黑，法义不敢去，使者离开了他，他便复活了，觉得象是在土中，并且很轻很薄，就用手推动才来。因而山，找僧修福。法义掌中所印的地方，字不认识，然而都变成了疮。始终不能治愈，至今还存在。

王弘之

唐朝王弘之，贞观年中沁川和川令，有女嫁给博陵的崔轨，轨在和川病死。过了几十天，他家忽然在夜里听到崔轨说话，当初全家惊恐，以后就习以为常了。崔轨说：“我是你家女婿，虽然不应在妻家给我立灵位，然而苦于我无依无靠，就给我立个灵位吧。”轨妻听从了他的请求。早晚置放祭品。不准放，只要放素，并且常劝她礼佛。轨又都说在地狱中的事。说：“人一生常常不免要杀生或不孝，其余的罪，大概都是小罪罢了。”又说：“我虽然无事，然而要帮助我多福事。为轨多次设斋供奉，并写法华、金刚、观音等经各三两。从这以后，就不再来了。”王家一一他说的话，写经设供。轨忽然又来愧谢，因而说：“现在就来告别。”全家哭着送他。轨有个遗腹，已年四五六岁了，轨：“这个孩一定会作大官，愿好好养育他。”从此之后他就再也不回来了。

崔义起妻

唐朝司元少常伯崔义起，妻萧氏，父文铿年少不吃荤不吃酒。萧氏在龙朔三年五月死去，他家为她修了初七的斋日。和尚正吃斋饭，她的婢女素玉忽然说：“夫人来告诉我说：‘活着的时候听佛经说地狱，现在亲验，痛苦不可说，靠你们大家为我造福，承蒙暂且放我回来。”就来向各位和尚忏悔。想要去又说：“我到二十日再来，带素玉去见所受的罪。”到期，素玉气绝，三天后才苏醒说：“起初随着夫人到了一座大城中，有一别院，是夫人住。也兼有汤镬、铁床在，夫人一会被烧煮，残酷的难以诉说。夫人的父亲文铿忽然乘着云在空中喊：‘早放素玉回去。’并告诉素玉说：‘我女儿活着的时候不受戒，所以恣行无忌，你回去叫崔郎多建造功德，替她掉这厄难。’又看见一婆罗门僧从空中下来，作梵语，教素玉念金刚、法华、药师经各一遍。让她离去，于是素玉就复活了，并没有遗忘。”有一个僧人听到了说：“素玉所传诵的，如同西国语，与中国的是不同的。

襄老姥