转圈跑，跟人索求羊的脑袋。隋炀帝听说后非常厌恶他，以为他是在说疯话，命人把他锁在一间屋里。几天之后，内三卫在市区内见到了法喜，回去报告皇帝说：“法喜正在市内漫步。”皇帝责令主人员检验关他的那间房。门上锁依然如故，看守人员也说：“法喜在屋里。”于是开门屋，只看见一件袈裟盖着一堆骨，有把锁挂在胫椎骨上。把这些情况报告了皇帝，皇帝又派长史王恒前来检验，检验结果与报告的完全一样。皇帝这才相信法喜并非寻常人，敕令不要惊动他。到了傍晚，法喜回到锁他的那间屋里，又说又笑的。守门人把这事奏报了皇帝，皇帝命令主人员去掉了锁，放法喜来，让他随意到自己要去的地方。有时候，在一天之内有几十个地方同时设斋摆供，法喜赴会，这几十都见他在那里喝酒吃。不久，他患疾病，经常躺在床上，去掉铺在床上的草席，让人在床下铺上炭火，非常烤人。过了几天他就死了，炭火烘烤的那半边都焦烂了，被安葬在香山寺。到了大业四年（公元６0８年），南海郡守奏禀隋炀帝：“法喜现已回到南郡。”皇帝命人开棺检查，发现棺内并无法喜的尸。

法琳

唐祖武德年间，终南山的宣律师修习佛法严守戒律，动了天上的韦将军等十二人自天而降，卫护在他的旁。其中有南天王张垍经常侍立在律师边。当时法琳人既喝酒又吃，游也不择对象和场合，甚至有老婆孩。律师住在城里，法琳去看望他，律师并不以礼相待。南天王对律师说：“你自己认为是怎样的人？”律师说：“我是圣人。”王说：“师父还不算圣人。只是遵奉佛教四谛修行达到‘寂天为乐’境界的人而已，法琳人才称得上是圣人。”律师说：“他这样破坏戒律，怎么能称得上是圣人。”王说：“他的菩萨地位，不是师父所能理解的；但他再来的时候，师父一定要善待他。”律师于是改变了对他的看法。后来法琳喝醉了酒，突然来到律师住，门就坐到律师的床上，呕吐在床前，气味非常难闻，但律师不敢嫌恶他。他又自己伸手抓了一把施主捐赠的功德钱，放在袖筒里就走了。门就用这些钱买酒买，完了再来拿，律师见了就给他。后来，唐祖采纳一个士（傅奕）的言，要废除佛教。法琳与各位士展开辩论，这位攻击佛教的士终于服输。法琳又冒犯唐祖的龙颜，为维护佛法据理力争。佛法得以保全，主要靠了法琳的力争。佛经上说的护法菩萨，指的不就是法琳这样的人吗？

徐敬业

唐代武则天临朝执政的时候，徐敬业在扬州反叛，则天派兵讨伐，徐敬业兵败潜逃。他平日收养了一个人，相貌酷似自己，因而待他很好。等到敬业兵败的时候，官兵抓获了这个人，把他当作敬业斩了。而敬业本人实际上已经隐藏到了大孤山。他与同伴数十人住在山里，与世隔绝。敬业本人削发为僧，同伴也多数了家，天宝初年，有一老僧法号叫住括，九十多岁，与弟们到南狱衡山寺庙去访问各位僧人，在那里住了一个多月。有一天，他突然集合起各位僧徒，在他们面前忏悔自己杀人的罪过。僧徒们非常惊异，这位老僧说：“你们都听说有个徐敬业吧，我就是他！当年我因兵败逃大孤山，心修习佛。如今即将命终。所以来到贵寺，要让世人知我已参悟佛教的四谛了。”于是他自己说了死亡的日期。果然到那天就死了。便安葬在衡山。

骆宾王