鹤鸣山下，有草堂三间，门外遍植奇修竹，有泉与山石。萦绕在其中，有一年的八月十五日，一个人坐在那里长啸独饮，喝到酣畅时声喊：“薛君胄疏淡若此，难没有异人降临到我的面前！”忽然觉得两只耳朵里有车的声音，于是颓然想睡。脑袋刚刚沾席，便见前现了小车，红车青车盖，前面驾着红的犊，小车从自己的耳朵里来，各两三寸，也不觉得从耳朵里来时怎么困难，车上有两个小童，绿巾青披肩，也是长两三寸，依着车上的栏杆呼唤车夫，踏着车扶下车后对君胄说：“我们从兜玄国来，以前听到您长啸于月下，声韵十分清彻激越，内心表敬慕，很愿接受您的清之论。”君胄大惊：“你们刚才从我的耳朵里来。怎么说是从兜玄国来呢。”二童说：“兜玄国是在我们的耳朵里面，您的耳朵里哪能住下我们？”君胄说：“你们的长只有二三寸，哪能再在耳朵里有国土。就算有的话，那么国人也该都是小虫罢了。二童说：“怎么能那个样？我们国家与你的国家并无不同。如果不信就请跟着我们去看看，有可能就留在那里，那您脱离了生死之苦了。”一个小童便侧过耳朵来让君胄观看，君胄往里面一瞧，但见别有天地，卉繁密茂盛，瓦屋一栋接着一栋，清泉盘旋萦绕，山崖耸云。于是摁下自己的两耳走了去，很快便来到一个都会，只见城池楼阁，无比壮观华丽。君胄正彷徨于街，不知该往哪里走，在向周围张望时看见原先见过的那两个小童已经站在自己边，小童对君胄说：“这个国家与你的国家相比，到底哪个大哪个小？既然到了这里，何不跟我们去拜见蒙玄真伯。”蒙玄真伯居住在一座大殿里，墙与台阶都装饰得金碧辉煌，室内挂着翠帘帷帐。蒙玄真伯端坐在正殿中央，穿绣满云霞日月的锦绣衣服，上着通天冠，冠上下垂的苏可与等长。四个玉童侍立在真伯左右，一对手执白拂尘，一对手执犀角如意。小童与君胄走大殿之后，个个拱手行礼不敢抬仰视，一个帽穿长裙围着绿衣服的人走上前来，声宣读青纸文书：“肇分太素，国既有亿。尔沦于下土，贱卑万品，聿臻于如此，实由冥合，况尔清乃躬诚，叶于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可为主箓大夫。”君胄起舞拜谢，然后走门来，门外有着黄帔的三四人给他引路，领到一官署。这里面的文牍簿册他大都不能认识，每月也没有人前来请示和领受什么，但只要他心里想的东西，没等自己开吩咐，边的侍从便预先知，当即奉献上来满足他的需求。一日闲暇无事，他便登楼远望，忽然产生了回归故乡的念，提笔赋诗：“风景和煦，异香馥林塘。登一长望，信非吾乡。”写成后送给两个童传阅，不料童愤怒地说：“原以为你情冲淡平静，所以引渡到我们国家，没想到你的鄙俗余态，至今仍未除去。故乡有什么值得怀念的呢？“说完急忙驰逐君胄。君胄觉得好似从什么地方落到了地上，抬一看，原来是从童的耳朵里掉落下来，依然回到了旧地方。回再看童时，已经踪影全无。询问各位邻居，都说君胄已失踪七八年了，而君胄在那边仅仅住了几个月，没过多久君胄便去世了。后来又生在君家，也就是现在的他。”占梦的又说：‘我的前就是从耳朵里来的那个童，因为你的前好术，所以能到兜玄国去，但因你俗态尚未脱尽，不可长生不老；然而自此以后你可长寿一千年。我给你符箓之后，立即回去。’说完。从嘴里吐一尺多长的红绢，令我吞下，占梦的随即恢复童原形而幻灭了。从此之后我再不生病，周游了天下的名山，至今已经活了二百余岁，见到的奇异事情非常多，都记载在鹿包里呢。”说着，老儿就去打开鹿包，取特别大的两轴书，字极细小，张佐不能认读，便请老儿自己宣讲，老儿约略讲述了十余件事，其中一半明了可记。那天夜晚张佐听完老儿讲的故事之后，就迷迷糊糊地睡着了，醒来一看，老儿已失踪了。过了几天，有人在灰谷湫看见过他，他说：“替我向张佐致意。”张佐听说后，急忙去找他，但已在也看不到他了。

陆鸿渐

竟陵有个和尚在河边拾到一个婴儿，把他收养起来作为自己的弟，稍稍长大之后自己占卜得卦“蹇之渐”，卜词是“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”于是确定姓陆，字鸿渐，名羽。陆羽颇文学天赋，思想很活跃，每描述一件事，无不淋漓尽致地表达它的微妙之，尤其通茶术。巩县的陶瓷匠人大都会制作瓷人玩偶，他们就把瓷人称为陆鸿渐，每买十件陶就可以得到一个鸿惭，人们到买了来装茶不吉利，所以都把买到的鸿惭装满了。陆羽在江湖上号称竟陵，在南越则称他为桑苎公，他死于贞元末年。

贾耽

贾耽相公镇守台的时候，有个人家里有很多财富，而老父亲偶然得了病，老儿的逐渐消瘦，米不，只靠每天喝半升鲜血维持生命而已。家里人忧虑害怕，便价招聘看病的，从东西两个京城到山东各的医生没有不来的，但是，尽他给予医生以丰厚的待遇。医生却都因诊治无效而