士寇谦之，藏诸名山，用传同好。”其本糜烂，筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因秦，至骊山下，逢一老母，发髻当，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异，路旁见遗火烧树，因自语曰：“火生于木，祸发必克？”筌惊而问之曰：“此黄帝《符》上文，母何得而言之？”母曰：“吾授此符，已三元六周甲矣，少年从何而得之？”筌稽首载拜，告所得。母曰：“少年颧骨贯于生门，命齐于日角，血脉未减（减原作灭，据明抄本、陈校本改），心影不偏，贤而好法，神勇而乐至（明抄本至作智），真是吾弟也。然四十五当有大厄。”因丹书符一通，贯于杖端，令筌跪而吞之。曰：“天地相保。”于是坐于石上，与筌说《符》之义，曰：“此符凡三百言，一百言演，一百言演术，一百言演法，上有神仙“抱一”之，中有富国安民之法，下有兵战胜之术，皆内心机，外合人事。观其微，《黄》、《内景》不足以为玄；鉴其至要，经传史不足以为文；孙、吴、韩、白不足以为奇。非有之士，不可使闻之。故至人用之得其，君用之得其术，常人用之得其殃，职（明抄本职作识）分不同也。如传同好，必清斋而授之。有本者为师，受书者为弟，不得以富贵为重，贫贱为轻，违者夺纪二十。本命日诵七遍，益心机，加年寿。每年七月七日，写一本藏名山石岩中，得加算。”久之，母曰：“已晡时矣，吾有麦饭，相与为。袖中一瓠，令筌谷中取。既满矣，瓠忽重百余斤，力不能制，而沉泉中。及还，已失老母，但留麦饭数升于石上而已。筌有将略，作《太白符》十卷；有相业，著《中台志》十卷。时为李林甫所排，位不显，竟名山访，不知所终。（《神仙遇传》）

译文

刘南　郭文　嵩山叟　许真君　吴真君　万宝常　李筌

刘南

刘南是汉代的冠军将军武威郡的太守。他跟士尹公学，学会了务成“萤火“的制法。这萤火能祛除疾病疫疠、虎狼妖、毒蛇蜂蝎和五兵的刀伤和盗贼的侵害。药的制法是用雄黄、雌黄各二两；萤火鬼、箭蒺藜各一两；用铁槌的柄把它们烧成焦炭；炼铁炉中的灰和黑的羊角各一分半加在一起研成粉状，用黄和红冠上的血调和后作成杏仁大小药。用三角形的红布袋装五个药，平时常在左臂上；当兵的就系在腰间；住家就挂在门上，就可以避盗贼和各毒。刘南制好了药，就经常佩带在上。东汉明帝永平十二年，刘南带兵在为威郡边界遇到胡人侵犯，一场大战后刘南兵败，他的队被击溃四逃散，他一个人被敌人危围。敌人来的箭像雨一样密，但离刘南的战几尺远的地方箭就纷纷落地，一也没伤着他。胡人以为他是神人，就解围撤兵而去。刘南把萤光给他在军队中的儿和兄弟，他们也同样没受过伤，都为药的灵验而兴，当成传世珍宝。汉代末年青士封君达得了这药方，就传给了安定的皇甫隆，皇甫隆传给了魏武帝，才渐渐传到百姓中。这药也叫“冠军”或“武威”，在《千金翼方》中有记载。

郭文

郭文字文举，是洛人，《晋书》中有他的传记。他隐居在余杭的天山，住在山中的大璧岩的石中。太和真人曾降临到他的石，教给他“冲淡虚静，养真修”的修方法。从此郭文更加潜心善隐遁不，世间的人不知他去了什么地方。曾经有一只老虎张着嘴来到他的石屋前，好像有什么事求他。郭文就把手伸到虎的中，原来虎里卡了一块骨，郭文把骨掏了来。第二天，那只虎叼着一只死鹿来到室前献给郭文。从此这虎就常常驯服地随在郭文旁，郭文可以随意抚摸它或牵着他走。郭文如果山，虎一定跟着他，就是来到城里的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一样低着跟郭文走，从来不凶相，有时郭文把刻写了文字的竹简放在虎背上，虎就驮着走。郭文有时采了山果竹叶装在筐里，让老虎驮着跟随他到街上去换米、盐。皇上听说后，把他召来，问他用什么方术驯服了老虎，郭文回答说：“我只是顺应着自然的规律而已。人没有害兽之心，兽也就不会有伤人之意，何必用什么方术呢？你抚老虎，老虎就追随你，老虎和老百姓是一样的，你待我，我就和你为仇，老百姓也就是老虎啊。治理百和驯服猛虎，有什么不同呢？”皇上认为郭文的话说得非常好，就想让他在朝里官，但郭文推辞不，了鳌亭山，隐居起来，后来得仙去。后来有人在他的床席下发现了一些小蒲叶，蒲叶上写的都是当时预卜吉凶的卦词。郭文成仙后，家里还留下了他的，就像蛇蜕的一样。