何？”真君曰：“我代汝等驾之，汝等但要瞑目安坐，切勿开窥视。”吴君乃立于船，真君亲自把船，遂召黑龙二尾，挟舟而行。经池之地，以先天无极都雷府之印，印西崖石上以辟怪，今有印纹。舟渐渐凌空而起，须臾，过庐山之巅，至云霄峰。二君观府景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有声。舟人不能忍，皆偷窥之，忽然舍舟于层峦之上，折桅于涧之下，今号铁船峰。其下有断石，即其桅也。真君谓舟人曰：“汝等不听吾言，以至如此，今将何所归乎？”舟人恳拜，愿求济度之法。真君教以服饵灵药，遂得辟谷不饥，尽隐于紫霄峰下。二君乃各乘一龙，回至豫章，遂就旧时隐居，终日与诸弟讲究真诠，乃作《思仙之歌》云：天运循环兮疾如飞，人生世间兮何为？争名夺利兮徒丘墟，风月滋味兮有谁知？不如且黄金巵，一饮一唱日沉西。丹砂养就玉龙池，小瓢世界宽无涯。世人莫是愚痴，酩然一笑天地齐。

又作八宝垂训曰：

忠孝廉谨，宽裕容忍。忠则不欺，孝则不悖；廉而罔贪，谨而勿失；修如此，可以成德，宽则得众，裕然有余；容而翕受，忍则安舒；接人以礼，怨咎涤除。凡我弟，动静勤笃，念兹在兹，当守其独，有丧厥心，三官考戮。

却说天地府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉天仙下降，今除妖孽，惠及生灵，德厚功；其弟吴猛等，扶同真君，共成至，皆宜推荐，以至天。商议表，奏闻玉帝。玉帝准奏，乃授许逊九天都仙大使兼明大使之职，封孝先王。远祖祖父，各有职位。先差九天采访使崔文、段丘仲捧诏一，谕知许逊，预示飞升之期，以昭善报。采访二仙捧诏下界，时晋孝武宁康二年甲戌，真君时年一百三十六岁。八月朔旦，见云仗自天而下，导从者甚众，降于中。真君迎接拜讫，二仙曰：“奉玉皇敕令，赐宝诏。可备香灯烛，整顿衣冠，俯伏阶下，以听宣读！”

诏曰：

上诏学仙童许逊：卿在多劫之前，积修至，勤苦悉备。天经地纬，悉已通；万法千门，罔不师历。救灾难，除害妖；功济生灵，名玉籍。

众真推荐，宜有甄升。可受九州都仙大使兼明大使、孝先王之职。赐紫綵羽袍琼旌宝节各一事。期以八月十五午时，宅上升。诏书到日，信诏奉行。

读罢，真君再拜，遂登阶受诏毕，乃揖二仙上坐，问其姓名。二仙曰：“余乃崔文、段丘仲，俱授九天采访使之职。”真君曰：“愚蒙有何德能，动天帝，更劳二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已满。昨者群真保奏，升仙班，相迎在迩，先命某等捧诏谕知。”言毕，遂乘龙车而去。

真君既得天书之后，门弟吴猛等，与乡中耆老及诸亲眷，皆知行期已近，朝夕会饮，以叙别情。真君谓众人曰：“达神仙之路，在先行其善而后立其功。吾去后一千二百四十年间，豫章之境，五陵之内，当地仙八百余人。其师于豫章，大阐吾教。以吾坛前松树枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩过井者，是其时也。”后人有言：“龙沙会合，真仙必。”龙沙在章江西岸畔，与郡城相对，事见《龙沙记》。潘清逸有《望龙沙》五言诗云：

五陵无限人，密视松沙记。

龙沙虽未合，气象已虚异。

昔时云狼游，半作桑麻地。

地形带江转，山势若连契。

是时八月望日，大营斋会，遍召里人，及诸亲友并门弟，长少毕集。至日中，遥闻音乐之声，祥云缭绕，渐至会所。羽盖龙车，仙童彩女，官将吏兵，前后拥护。前采访使崔文、段丘仲二仙又至。真君拜迎。二仙复宣诏曰：上诏学仙童许逊：功行圆满，已仰潜山司命官，传金丹于下界，返于上天。及家厨宅，一并之上升。着令天丁力士与金火铃，照辟中间，无或散漫。仍封远祖许由，玉虚仆；又封曾祖许琰，太微兵卫大夫，曾祖母太微夫人；其父许肃，封中岳仙官，母张氏封中岳夫人。钦此钦遵，诏至奉行！

真君再拜受诏毕。崔文曰：“公门下弟虽众，惟陈勋、曾亨、周广、时荷等外，黄仁览与其父，眄烈与其母，共四十二，合当从行。余者自有升举之日，不得皆往也。”言罢，揖真君上了龙车，仙眷四十二，同时升举。里人及门下弟，不与上升者，不舍真君之德，攀辕卧辙，号泣振天，愿相随而不可得。真君曰：“仙凡有路可通。汝等但能遵行孝，利济民，何患无报耶！”真君族孙许简哀告曰：“仙翁宅冲升，后世无所考验，可留下一，以为他日之记。”真君遂留下修行钟一，并一石函，谓之曰：“世变时迁，此即为陈迹矣。”真君有一仆名许大者，与其妻市米于西岭，闻真君飞升，即奔驰而归。行忙车覆，遗其米于地上，米皆复生，今有覆米冈、生米镇犹在。比至哀泣，求其从行。真君以彼无有仙分，乃授以地仙之术，夫妇皆隐于西山。仙仗既举，屋宇犬皆上升。惟鼠不洁，天兵推下地来。一跌，其鼠遂拖不死。后人或有见之者，皆为瑞应。又坠下药臼一，碾毂一；又坠下笼一只，于宅之东南十里；又许氏仙姑，坠下金钗一，今有许氏坠钗洲犹在。时人以其宅上升，有诗叹云：

慈仁共羡许旌，惠泽生民耿不忘。

宅上升成至，功德苍苍。

仙驾飞空渐远，望之不可见，惟见祥云彩霞，弥漫上谷，百里之内，异香芬馥。忽有红锦帷一幅飞来，旋绕故地之上。

却说真君仙驾经过袁州府宜县栖梧山，真君乃遣二青衣童下告王朔，以玉皇诏命，因来相别。王朔举家瞻拜，告曰：“朔蒙尊师所授法，遵奉已久，乞带从行！”真君曰：“仙骨未充，止可延年得寿而已，难以带汝同行。”乃取香茅一掷下，令二童授与王朔，教之曰：“此茅味异，可栽植于此地，久服长生。甘能养，辛能养节，苦能养气，咸能养骨，能养肤，酸能养，宜调和酒饮之，必见功效。”

言讫而别。王朔依真君之言，即将此茅栽植，取来调和酒味服之，寿三百岁而终。今临江府玉虚观即其地也。仙茅至今犹在。真君飞升之后，里人与其族孙许简，就其地立祠，以所遗诗一百二十首，写于竹简之上，载之筩，令人探取，以决休咎。其修行钟、药毂、药臼、石函等事，并宝藏于祠。后改为观。因空中有红锦帷飞来旋绕，故名曰游帷观。

真君既至天，玉帝升殿，崔文、段丘仲二仙引真君与弟等听候玉旨。玉帝宣朝见，真君扬尘拜舞，俯伏金阶下，上表奏曰：“臣许逊庸才劣质，虽有咒行符馘毒之功，盖亦赖众弟十一人之力。今弟之中止有陈勋、曾亨、周广、时荷、黄仁览、眄烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吴猛、施岑、甘战、钟离嘉、彭抗五人，未蒙擢，诚为缺典。

望乞一视同仁，宣至天，同归至。”玉帝见奏，即传玉旨差周广为使，赍传诏旨，令吴猛等五人同日上升。周广即拜辞玉帝，赍诏下宣。是时乃晋宁康二年九月初一日也。吴猛时年一百八十六岁，见真君上升，己不与从，心曲怏怏，正与施岑、甘战、钟离嘉、彭抗四友同归西宁，聚义修炼。只见周广赍诏自天而下。众相见毕，动问其下界之故。周广曰：“吾师朝见玉帝，奏上帝诸位仙友多助仙功，未得上升，恳求玉帝超擢。玉帝即差广赍诏旨令五君上升，同归至。”五人听言大喜，各乘白鹿车，白昼冲升。今有吴仙村吴仙观，是其飞升之。然真君所从游者三千余人，其有功有行而得上升者，通吴君十有一人焉耳。真君领弟朝见玉帝毕，玉帝各授以仙职。遂率群弟拜谒太师祖孝悌明王卫弘，师祖孝明王兰公，师傅谌母已毕，又谢了三官金星保奏之功。真君又荐举故人许都胡云、云詹曕二人，皆有之士，玉帝皆封真人之号，不在话下。

却说真君自升仙后，屡显神通。隋炀帝无，烧毁佛祠，乃将游帷观废毁。唐宗永淳年间，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗、仁宗皆赐御书，真宗时赐改游帷观曰玉隆。