年嗔说青苗。

想因过此未亲睹，一夜愁添雪鬓。

荆公阅之，如万箭攒心，好生不乐。想：“一路来，茶坊院，以至村镇人家，有诗讥诮。这老妪独居，谁人到此？亦有诗句，足见怨词詈语遍于人间矣！那第二联说‘吴国’，乃吾之夫人也。叶涛，是吾故友。此二句诗意犹不可解。”唤老妪问之，闻隔打鼾之声。江居等上辛苦，俱已睡去。荆公展转寻思，抚膺顿足，懊悔不迭，想：“吾只信福建之言，民间甚便新法，故吾违众而行之，焉知天下怨恨至此！此皆福建误我也！”吕惠卿是闽人，故荆公呼为福建，是夜，荆公长吁短叹，和衣偃卧，不能成寐，吞声暗位，两袖皆沾了。

将次天明，老抠起，蓬着同一赤脚蠢婢，赶二猪门外。婢携糠秕，老妪取，用木杓搅手木盆之中，中呼：“罗，罗，罗，拗相公来。”二猪闻呼，就盆吃。婢又呼：“王安石来。”群俱至。江居和众人看见，无不惊讶，荆公心愈不乐，因问老妪：“老人家何为呼之名如此？”老妪：“官人难不知王安石即当今之丞相，拗相公是他的浑名？自王安石了相公，立新法以扰民。老妾二十年孀妇，媳俱无，止与一婢同。妇女二，也要免役、助役等钱。钱既了，差役如故。老妾以桑麻为业，蚕未成眠，便预借丝钱用了。麻未上机，又借布钱用了。桑麻失利，只得畜猪养，等候吏胥里保来征役钱。或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块。故此民间怨恨新法，于骨髓。畜养，都呼为拗相公、王安石，把王安石当畜生。今世没奈何他，后世得他变为异类，烹而之，以快中之恨耳！”荆公暗暗垂泪，不敢开言，左右惊讶，荆公容颜改变，索镜自照，只见须发俱白，两目皆，心下凄惨，自己忧恚所致。思想“一夜愁添雪鬓”之句，岂非数乎！命江居取钱谢了老妪，收拾起。

江居走到舆前，禀：“相公施政于天下，愚民无知，反以为怨。今宵不可再宿村舍，还是驿亭官舍，省些闲气。”荆公虽不答，是。上路多时，到一邮亭。江居先下驴，扶荆公轿升亭而坐，安排蚤饭。荆公看亭间，亦有绝句二首，第一首云：

富韩司总孤忠，恳谏良言过耳风。

只把惠卿心腹侍，不知杀羿是逢蒙！

第二首云：

谈德悬河，变法谁知有许多。

他日命衰时败后，人非鬼责奈愁何？

荆公看罢，浊然大怒，唤驿卒问：“何狂夫，敢毁谤朝政如此！”有一老卒应：“不但此驿有诗，是皆有留题也。”荆公问：“此诗为何而作？”老卒：“因王安石立新法以害民，所以民恨骨。近闻得安石辞了相位，判江宁府，必从此路经过。蚤晚常有村农数百在此左近，伺候他来。”荆公：“伺他来，要拜谒他么？”老卒笑：“仇怨之人，何拜谒之有！众百姓持白梃，候他到时，打杀了他，分而啖之耳。”荆公大骇，不等饭熟，趋邮亭上轿，江居唤众人随行。一路只买粮充饥，荆公更不轿，分付兼程赶路。直至金陵，与吴国夫人相见。羞江宁城市，乃卜居于钟山之半，名其堂曰半山。

荆公只在半山堂中，看经佞佛，冀消罪愈。他原是过目成诵极聪明的人，一路所见之诗，无字不记。私自写与吴国夫人看之，方信亡儿王方府受罪，非偶然也。以此终日忧愤，痰火大发。兼以气膈，不能饮。延及岁余，奄奄待尽，骨瘦如柴，支枕而坐。吴国夫人在旁堕泪问：“相公有甚好言语分付？”荆公：“夫妇之情，偶合耳。我死，更不须挂念。只是散尽家财，广修善事便了…”言未已，忽报故人叶涛特来疾，夫人回避。荆公请叶涛床相见，执其手，嘱：“君聪明过人，宜多读佛书，莫作没要文字，徒劳无益，王某一生枉费力，以文章胜人，今将死之时，悔之无及。”叶涛安：“相公福寿正远，何此言？”荆公叹：“生死无常，老人只恐大限一至，不能发言，故今日为君叙及此也。”叶涛辞去。荆公忽然想起老妪草舍中诗句第二联：“既无好语遗吴国，却有浮词诳叶涛。”今日正应其语，不觉抚髀长叹：“事皆前定，岂偶然哉！作此诗者，非鬼即神。不然，如何晓得我未来之事？吾被鬼神诮让如此，安能久于人世乎！”

不几日，疾革，发谵语，将手批颊，自骂：“王某上负天，下负百姓，罪不容诛。九泉之下，何面目见唐方诸公乎？”一连骂了三日，呕血数升而死。那唐方名介，乃是宋朝一个直臣，苦谏新法不便，安石不听，也是呕血而死的。一般样死，比王安石死得有名声。至今山间人家，尚有呼猪为拗柑公者。后人论宋朝元气，都为熙宁变法所坏，所以有靖康之祸。有诗为证：

熙宁新法谏书多，执拗行私奈尔何！