名在楚藉，婚在楚地，还闽之说，必是不要，为之奈何？”韩生也自想有些行不通，再击竹英与玉英商量。玉英：“一向说易家亲事是前缘，既已绊在此，怎肯放去？况妾本藉湘中，就等儿了此间女婿，成立在此也好。郎君只要父相认，何必归闽？”韩生：“闽是吾乡，我母还在，若不归闽，要此儿何用？”玉英：“事数到此，不由君算。若执意归闽，儿婚姻便不可成。郎君将此儿归闽中，又在何另结良缘？不如且从黄、易两家之言，成了亲事，他日儿自有分晓也。”韩生只得把此意回复了黄翁，一凭黄翁主张。黄翁先叫鹤龄认了父亲，就收拾书房与韩生歇下了。然后将此四十两银，支分作烛之费。到易家了日，易家见说不回福建了，无不依从。

成亲之后，鹤龄对父韩生说要见母亲一面。韩生说与玉英，玉英：“是我自家儿，正要见他。但此间生人多，非我所宜。可对儿说人静后房中悄悄击英，我当见他夫妇两人一面。”韩生对鹤龄说知，就把竹英密付与他，鹤龄领着去了。等到黄昏，鹤龄击英，只见一个淡妆女在空中下来，鹤龄夫妻知是尊嫜，双双跪下。玉英抚摹一番，：“好一对儿媳妇，我为你一骨血，缘所牵，二百年贞静之，不得安闲。今幸已成房立，我愿已完矣！”鹤龄：“儿颇读诗书，曾见古今事迹。如我母数百年魂，犹然游戏人间，生成立，诚为希有之事。不知母亲何术致此，望乞见教。”玉英：“我以贞烈而死，后土录为鬼仙，许我得生一，延其血脉。汝父有掩骸之仁，德可纪，故我就与合生汝，以报其恩。此皆生前之注定也。”鹤龄：“母亲既然灵通如此，何不即留迹人间，使儿媳辈得以朝夕奉养？”玉英：“我与汝父有缘，故得数见于世，然非所宜。今日特为要见吾儿与媳妇一面，故此暂来，此后也不再来了。直待归闽之时，石尤岭下再当一见。吾儿前程远大，勉之！勉之！”说罢，腾空而去。

鹤龄夫妻恍恍自失了半日，才得定。事虽怪异，想着母亲之言，句句有有尾。鹤龄自叹：“读尽稗官野史，今日若非为之，随你传闻，岂肯即信也！”次日与黄翁及两弟说了，俱各惊骇。鹤龄随将竹英还韩生，备说母亲夜来之言。韩生：“今汝托义父恩庇，成家立业，俱在于此，归闽之期，知在何时？只好再过几时，我自回去看婆婆罢了。”鹤龄：“父亲不必心焦！秋试在即，且待儿应试过了，再商量就是。”从此韩生且只在黄家住下。

鹤龄与两弟，俱应过秋试。鹤龄与鹤算一同报捷，黄翁与韩生尽皆喜。鹤龄要与鹤算同去会试，韩生住湘潭无益，思量暂回闽中。黄翁赠与盘费，鹤龄与易氏各所有送行。韩生乃到家来，把上项事一一对母亲说知。韩母见说孙儿娶妇成立，不得要看一看，只恨不得到前，此时连媳妇是个鬼也不说了。次年鹤龄、鹤算榜连捷，鹤龄给假省亲，鹤算选授福州府闽县知县，一同回到湘潭。鹤算接了黄翁，全家赴任，鹤龄也乘此便带了妻易氏附舟到闽访亲，登堂拜见祖母，喜庆非常。韩生对儿：“我馆在长乐石尤岭，乃与汝母相遇之所，连汝母骨骸也在那边。今可一同到彼，汝母必来相见。前日所约，原自如此。”

遂合家同到岭下，方得驻足馆中，不须击英，玉英已来拜韩母，：“今孙儿媳妇多在婆婆面前，况孙儿已得成名，妾所以报郎君者已尽。妻幽之质，不宜久在世周旋，只因夙缘，故得如此。今合门完聚，妾事已了，从此当静修玄理，不复再人生寰矣。”韩生：“往还多年，情非朝夕，即为儿一事，费过多少神！今甫得到家，正可安享媳之奉，如何又说要别的话来？”鹤龄夫妇涕泣请留。玉英：“冥数如此，非人力所。若非数定，几曾见二百年之魂还能同人生，又在世间往还二十多年的事？你每亦当以数目自遣，不必作人间离别之态也。”言毕，翩然而逝。鹤龄痛哭失声，韩母与易氏各各垂泪，惟有韩生不十分在心上，他是惯了的，夜静击英，原自可会。岂知此后随你击英，也不来了。守到七夕常期，竟自杳然。韩生方忽忽如有所失，一如断弦丧偶之情。思他平时相与时节，长篇短咏，落笔数千言，清新有致，皆如前三首绝句之类，传与人，颇为众所诵。韩生取其所作成集，计有十卷。因曾赋“万鸟鸣”四律，韩生即名其集为《万鸟鸣》，布于世。

韩生后来去世，鹤龄即合葬之石尤岭下。鹤龄改复韩姓，别号黄石，以示不忘黄家及石尤岭之意。三年丧毕，仍与易氏同归湘潭，至今闽中盛传其事。

二百年前一鬼魂，犹能生在乾坤。