三十六

俗传黄崇嘏为女状元。《十国秋》：“崇嘏好男装，以失火系狱，邛州刺史周庠其丰采，妻以女。乃献诗云：‘幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。’庠惊召问，乃黄使君女也。幼失父母，与老妪同居。命摄司参军，已而乞罢归，不知所终。”今世俗讹称女状元者，以其献诗时，自称“乡贡士”故也。严冬友曰：“徐文长《四声猿》剧，末一折为《女状元》，即崇嘏事。此俗称所始。”

三十七

孔毅夫《杂说》称退之晚年服金石药致死。引香山诗“退之服硫黄，一病讫不痊”为证。吕汲公辩之云：“卫中立字退之，饵金石，求不死反死。中立与香山好，非韩退之也。韩公之痛诋金石，已见李虚中诸人墓志矣：岂有反服之之理？”

三十八

近人新婚，贺者作妆诗，其风颇古。：《诗》“间关车之牵兮”一章，申丰曰：“宣王中兴，士得行亲迎之礼，其友贺之而作是诗。”北齐婚礼，设青庐，夫家领百余人，挟车，呼新妇，来。唐因之有妆诗。中宗守岁，以皇后媪窦从一，诵《却扇诗》数首。天祜中，南平王钟女适江夏杜洪，时已昏暝，令人走乞《障车文》于汤簧。簧命小吏四人执纸，倚而成：即妆也。《芥隐笔记》、《辍耕录》俱云：今新妇至门，则传席以，弗令履地。唐人已然。白乐天《娶妇》诗云：“青衣捧毡褥，锦绣一条斜。”两新人宅堂参拜，谓之拜堂。唐人王建《失钗怨》：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。”

三十九

诗能令人笑者必佳。云松《咏镜》云：“长绳双目系，横桥一鼻跨。”古渔《客邸》云：“近来翻厌梦，夜夜到家乡。”张文端公云：“姑作欺人语，报国在文章。”尹似村《咏贫》云：“笥能有几衣频典，钱值无多画幸存。”刘池《立》云：“门前久已无车，尚有人来送土。”古渔《哭陈楚筠》云：“才可闭门便死，书生健要饥寒。”蒋心余咏《京师炕》云：“天明街寒虫号，自恨不如有。”香亭和余咏《帐》云：“垂便宜人语细。”余乍读便笑。香亭问故。余曰：“纵豪客，断无在帐中喊叫之理。”又咏《杖》曰：“隔声先步履来。”皆真得妙。

四十

曹震亭与史梧冈潜心仙佛，好为幽冷之诗。曹云：“肃肃秋乾风，萧旷野无已。桥孤朽摇，落日动野。”史云：“一峰两峰，三更五更雨。冷月破云来，白衣坐幽女。”皆气袭人。曹又有句云： “秋连朔望，黯黯白云平。似听前村里，呼有妇声。”此首便冷而不。

四十一

诗有听来甚雅，恰行不得者。金寿门云：“消受白莲世界，风来四面卧中央。”诗佳矣，果有其人，必患痃疟。雪庵僧云：“半生客里无穷恨，告诉梅说到明。”诗佳矣，果有其事，必染寒疾。

四十二

今人称曲之者，曰“郢曲”，此误也。宋玉曰：“客有歌于郢中者。”则歌者非郢人也。又曰；“《下里人》，国中属和者数千人。《白雪》，和者不过数十人。引商刻羽，杂以徵，则和者不过数人。”是郢之人能和下曲，而不能和妙曲也。以其所不能者名其俗，不亦讹乎？

四十三

《诗》：“离之。”《郑笺》；“离，鸟名。”今讹以为离散之词。犹之“狼狈”，兽名也；今讹以为困顿之词。“琐尾”二字，《笺》： “好也。”今亦讹为琐碎之词。

四十四

谢位联《贺士》云：“赴宴琼林早，题名雁塔。”余有旧拓《雁塔题名记》十余张，皆缙绅大夫、僧羽士之名，非止新士也。唐士于曲江宴赏之余，多有各题名姓者。今人遂以“雁塔题名”为称贺士之言。

四十五