有僧见阮亭先生，自称应酬之忙，颇以为苦。先生戏云：“和尚如此烦扰，何不家？”闻者大笑。余：杨诚斋有句云：“袈裟未着嫌多事，着了袈裟事更多。”

一十七

虞山赵再白孝廉作诗，如武侯师，志吞吴、魏，而气力不足。摘其《中秋呈鄂文端公》云：“楼虚贮月光常满，阔涵星影自稀。”可谓颂扬得。《真州朝楼》云：“万重山去围如海，千里江来折到楼。”《自嘲》云：“名士本来如画饼，古人原不好真龙。”又，《渡江》有“立不动天无容”七字，殊奇。曾为余诵鄂公未遇时句云：“一饭便留客，得钱仍与人。”相公气局之大，早可想见。

—十八

齐田骈不屑仕宦，而家甚富。或戏之曰：“臣邻女貌称不嫁，行年三—卜而有七；不嫁则不嫁，然而嫁过毕矣。今先生设为不宦，訾养钟；不宦则不宦，而宦过毕矣。”孙芷亭仿其意，咏《息夫人》云：“无言空有泪，儿女粲成行。”

一十九

沈永之与余同榜。五十年，官云南驿盐。乞病归，途中信来，生一女；适余生阿迟。念二人俱是么豚暮鹨，遂相订为婚。沈寄诗云：“天留蔗境与公尝，六十逾三学璋。”又曰：“兰谱同年最旧，锦绷合璧事尤奇。”未几，沈来山中，云：“女为旁妻殷氏所，本籍江宁。父某，康熙间作云南守备，侨居滇中，年八十余，闻沈失，愿以女供箕帚。沈辞年老。殷嬲不已。问何故。曰：‘我本江南人，坟墓现在金陵。公南人也，以女从公，庶几留江南一脉耳。”’吁!当殷翁起念时，岂料真有余之侨居江宁者一段因缘哉？天下事巧凑之奇，往往如此。为赋《婚》长篇，中数句云：“果然此，老嬉游，安置他家女外孙。万里合教青鸟使，一函先报白人。”殷夫人号称国，携其女来随园相婿；故又云：“娃抱珠相似，阿母同来见羞。”沈得诗，以示梁瑶峰相公。公连读此二句，音较响。胡云坡尚书在座，不觉大笑。

二十

金陵太守谢锃，抵任时，索余对联。余赠云：“太守风清，江左依然迎谢傅；先生来晚，山中久已卧袁安。”陈省斋先生继其父，署守镇江。余代作对联云：“守郡继先人，问江长，剩几个当年父老；析薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。”

二十一

偶过竹林寺，见题云：“晓来一雨动新凉，独展残编坐竹房。无数风枝堕残滴，红阑外即潇湘。”或云；“此近人赵鲁瞻诗也。”

二十二

李方膺明府善画梅，傲岸，而与余好。殁后，其某见赠云：“记得先君两友，一才一梅。”殊有风趣。有郭耕礼者， 嫌其称父执之字为不恭。余曰：“‘仲尼祖述尧、舜。’思且字其祖矣，何不恭之有？”

二十三

桐城张文和公七十寿辰，上赐对联云：“潞国晚年犹矍铄；吕端大事不糊涂。”梁文庄公乞假养亲，上赐诗云：“翻祝还朝晚，卿家庆更。”常州陈文恭公某相国挽联云：“执笏无惭真宰相；盖棺还是旧书生。”

二十四